印象集（二）：异端的救世主，幻想国王符箫（1-10）(2)

3.身为绝对浪漫主义者的符箫，具有很多奇妙深刻的思想。
符箫认为，“现实”和“幻想”的界限与多数人的认知无关。二者并非某种更高形式上意义的投影而是意义本身。对于一个人物单体而言意义浓度更高，可理解并执行的意义明显超出其他的世界就是现实。这意味着现实是不固定的，如果人物对于幻想世界的理解和体会更深刻，那么他可以视幻想世界为他的现实，甚至脱离现实世界而独立存在。
符箫认为，幻想和现实并不是多数人眼中的并行关系，而是包含关系。幻想应当是包含现实的，理由是“幻想可以修改现实，而现实无法改变幻想”。
无论对错如何，符箫的论断并不理性，完全是他主观意志下得到的结果。他像曾经的小林任意一样，对于人类所认为的现实世界深恶痛绝，深沉地恋爱着他创造的净域。但他是个能把扭曲的主观意识推行到极致的人物。符箫有足够的决心和能力去完成无数思维不完善的孩童和已经走上绝路的精神病人未竟的事业。他要做异端的救世主。
4.符箫是幻想世界的统治者，他为自己创造了合乎情理的子民。这些人不学无术但自怨自艾，认为自己没有生在对的世界里。强有力的人物跟随他反抗现实世界的统治。而弱势者至少也要学会以“座暮”的形式抵抗。所谓“座暮”，就是完全切断与现实的联系，在现实中只需维持最低限度的生命即可。而在他的王国里才华闪现，无所不为。腐朽的躯体与爆裂式的精神结合，就是他眼中最正确的生活形式。但这种寄寓理所当然地失败了。现实中的人类不愿意放弃哺育他们的世界，到了人物之城，也根本没有人愿意把他的“幻想”当回事。得不到认同感的符箫决定走只属于自己的道路。

5.在A1的天海重生篇章中，符箫终于逃离了人物之城这个囚牢。在人物之城，符箫感受到了比以往在自身作品里被当做边缘人和异类更加无法忍受的诅咒。那里几乎每个人物都有独立的意志和行为方式，很多遇见的人物都让他难以理解，但是又决不能归入愚者那一类。他感受到了恐惧，在这么多超凡的人物中仍然没有一个同路人。
TSD攻陷人物之城的时候，符箫借助路神等人制造的裂隙逃出了这个场景。从此就没有回来过。再一次出现在意义系作品中，就已经是《A3：意义世界的旅程》中立于空白王座之上，利用超乎常理的场景组合技攻击玩家的【幻想国王】了。
6.符箫的意义六维图相对平均，没有一项极好或者极坏，且都能达到平均水平线上。这说明他是个中心型人物。虽然他依然靠与世界制造矛盾维持生计，但他的本性并非是极端。
意义世界的投影作品中，正反派的定义并非是依照是否对人类世界构成危害性。所以虽然符箫的人物形象与现实对立，他也只是中立人物。
7.符箫以“幻想”为意义，最终成为“幻想”的意义体。与荣光（意义体“梦想”）不同的是，符箫的根源在于对现实的完全否定和对自身创造的虚幻世界的坚守。