西氏游记（贰-4.永州）(8)

西塞罗逐渐喜欢上了永州。这从他的札记中能体会到。这种喜欢不存在于死气沉沉的君士坦丁堡，浮躁的雅典或者繁忙的甘地亚。他写道：
“我再看永定城的一切，便发觉亲切了许多。很多时候，我们自发的恐惧和排斥一样东西，只是因为缺乏了解而不能端正自己的态度。芝州人说：‘做事情最难得就是一直专心致志，做人最难得就是一直正直而不退缩。’[10]”
芝州人不仅带了香料和瓷器，还有茶叶。西塞罗本人喜欢喝茶，因此在永州也经常去茶馆。他发现了永州茶馆与亚平宁茶馆的不同。比如，里面没有伦巴第式茶馆里的那些生意简报和兜售各种广告的儿童；也没有西西里式茶馆里热情好客的老板娘。甚至和赫楞式茶馆也不相同——这里既无那些夸张的人物画像，也无滔滔不绝的演说家。

唯一相同的就是都有读报人。
地中海地区的饮茶习惯起源于芝州人的传播，如今已是常识。然而，早期能够顺利传播这种饮料，和对茶叶这种植物的神秘化有关。根据芝州人某种神秘主义的说法，茶叶能够清洁内脏和血液。这在他们刚刚名扬地中海的时候，很容易引起重视，这种说辞也很快被引申为能够治病乃至治百病。
但最初贵族和教士阶层并不相信，他们对异教徒始终保持怀疑。1106年，西西里公爵贩卖到拿坡里的茶叶被贝内文托亲王进献给虚弱的教宗。当教宗不久后出现在枢机主教会议上时，所有的枢机主教都大吃一惊。意大利的贵族们首先获知此事。教宗的神奇康复，首先扭转了贵族们的态度，他们转而对这种饮料变得深信不疑。教士阶层则在短暂而激烈的分歧后，默认了茶叶的流行和神奇故事。从此，整个基督世界，无论是公教还是正教，都为此着迷。