关于“国家拟人”的讨论(4)
面:
万物皆可美国众神.jpg
【那么文化宣传方面效率会暴增】但事实上国拟这么唯心的东西是很难套的。这个概念可能更接近于国拟就是个buff,他没了那民众精神防线会削弱。
但是这么唯心的玩意儿太不唯物史观了。
判断国拟出来的人的人设也存在一个麻烦:像刻板文化印象之类的还好,具体的性格要根据什么判断?
民众思潮?那么百家争鸣情况是不是精分搞致命ID?而南北战争是不是阿尔弗雷德在左右脑互搏?遇到国民内部的思想区别,国拟会站哪一方?国拟的观点又会不会反过来影响到国民?
如果根据国家政策和对外官方态度的话那倒是好说,结果就是全员塑料全员老阴比,每个人背地里都揣着刀,脸上笑嘻嘻心里mmp
作为一个国家可以和稀泥慢慢搞,但是国拟被微缩成了一个“人”(aph定义下还是一个有喜怒哀乐具有人性的人)人会有偏向,人会有自己的喜好(否则国拟还是当个莫得感情的buff机好了)
墩:
唐突想到,这种背景可以整好玩的。
一个还算强盛的国拟,看着周围的朋友【其他国拟】因为国内革命和思潮变化等问题,每次见面都不一样,感到恐惧,试图对抗自身被国民意志改变的命运。
他要“现在的自己”永远存在下去,那么他就拒绝改变。拒绝一切新事物,无论好的坏的。
其实也就开始走向灭亡了。
也许会有新的国拟注视他灭亡的这个过程,寻求新的解脱方式。然后得出结论,必须和国度接触捆绑。他想要自我,就不能再当国拟,要成为一个独立的人。
面:
面刚才无端想到这种可以整个奇幻向的活。
国拟恐惧民众变化改变自己,人民也会恐惧这个无法掌控的buff机。
有国家意志的化身试图独立,就会有国民恐惧于无法掌控的意志化身,试图将其控制起来直接搞成纯buff机。
墩:
国拟会反应思潮的话,对高位者来说是一个奇妙工具。
“听听他的意见,你就会知道这个国家里有多少人该上断头台”
万物皆可美国众神.jpg
【那么文化宣传方面效率会暴增】但事实上国拟这么唯心的东西是很难套的。这个概念可能更接近于国拟就是个buff,他没了那民众精神防线会削弱。
但是这么唯心的玩意儿太不唯物史观了。
判断国拟出来的人的人设也存在一个麻烦:像刻板文化印象之类的还好,具体的性格要根据什么判断?
民众思潮?那么百家争鸣情况是不是精分搞致命ID?而南北战争是不是阿尔弗雷德在左右脑互搏?遇到国民内部的思想区别,国拟会站哪一方?国拟的观点又会不会反过来影响到国民?
如果根据国家政策和对外官方态度的话那倒是好说,结果就是全员塑料全员老阴比,每个人背地里都揣着刀,脸上笑嘻嘻心里mmp
作为一个国家可以和稀泥慢慢搞,但是国拟被微缩成了一个“人”(aph定义下还是一个有喜怒哀乐具有人性的人)人会有偏向,人会有自己的喜好(否则国拟还是当个莫得感情的buff机好了)
墩:
唐突想到,这种背景可以整好玩的。
一个还算强盛的国拟,看着周围的朋友【其他国拟】因为国内革命和思潮变化等问题,每次见面都不一样,感到恐惧,试图对抗自身被国民意志改变的命运。
他要“现在的自己”永远存在下去,那么他就拒绝改变。拒绝一切新事物,无论好的坏的。
其实也就开始走向灭亡了。
也许会有新的国拟注视他灭亡的这个过程,寻求新的解脱方式。然后得出结论,必须和国度接触捆绑。他想要自我,就不能再当国拟,要成为一个独立的人。
面:
面刚才无端想到这种可以整个奇幻向的活。
国拟恐惧民众变化改变自己,人民也会恐惧这个无法掌控的buff机。
有国家意志的化身试图独立,就会有国民恐惧于无法掌控的意志化身,试图将其控制起来直接搞成纯buff机。
墩:
国拟会反应思潮的话,对高位者来说是一个奇妙工具。
“听听他的意见,你就会知道这个国家里有多少人该上断头台”