英烈传

扬州评话传统书目。取材于同名小说而内容迥异。主要不同点有二：一是讲史偏武，重在说“刀马”；二是详前略后，以讲述朱元璋定都金陵以前的重要故事为主，后书从简。主要回目有《反武场》、《卖乌梅》、《武当山打擂》、《小梁山聚义》、《三请徐达》、《取滁州》、《兴隆会》、《下和州》、《三打采石矶》、《克太平》、《定金陵》、《潘阳湖大战》、《破东吴》、《北上伐元》等，舍弃了小说大部分回目，而篇幅超出四倍以上，可说两个月，六十场。
三十年代末至六十年代初，说扬州评话《英烈传》的代表人物有崔晓春（1903-1968）、刘伯诚（1904-1964）两人。崔是朱德春徒弟。据健在老艺人讲，当年听崔晓春说此书，借鉴评话《三国》之处颇多，如请宋濂时叙表乡景，近似“隆中景色”；《三请徐达》近似《三顾茅庐》；胡大海与常遇春争先锋，近似《黄魏争功》等等。崔晓春去世后，这一系《英烈传》失传。刘伯诚原籍兴化，青年时唱道情维生，抗日战争爆发，移居上海，以两淮锣鼓书说唱本《英烈传》为蓝本，改说扬州评话。他潜心于评话已久，文化水平又高，熟悉《东周列国》、《三国》、《史记》等书故事，经过加工改编，他的《英烈传》颇多与众不同之处：全书强化了“反抗异族统治”的民族意识，把朱元璋等作为抗元的民族英雄来歌颂，对朱元璋这个主要人物的刻画，淡化了他“真龙天子”色彩，着重通过讲述其语言、动作、神情和内心活动，具体描其英雄形象和复杂的性格特征。
书中刘基这个人物的出场很早，不像小说到朱元璋打过江聘请他时才露面，而是在朱元璋还是平民时，即化妆道士“云游天下”，联络四方豪杰反元，为朱元璋招揽了很多文、武人才。书中对环境、景物的描写，颇有苏北里下河风情特色，“书外书”也比较多。六十年代初，刘伯诚至扬州，口述记录其书未完，实记六十多万字，从元丞相脱脱定计开租考起，至朱元璋兵临南京城止。当时许多传统书被禁止演出，《英烈传》是允许保留的书目之一，有不少评话演员说刘伯诚的书。