锁少冬

聊乎哉?不聊也。锁氏少冬，微末蚍蜉吾不屑与人论者也，何以聊之？以何聊之？聊之为何?下千金贵胃之躯以娱一烂泥贱人，空浊余体，盖为天下笑矣，吾犹愧此愧情也。
南海有邪,生于鲍肆，见者无不蔽目长啸狼奔至清泉盥洗周身，血流不止。然肉胎之污可以泉水濯之，奈神魂六根之扭曲何？尝有百战之士自漠北归，血煞之气环伺蜿蜒，道行见者皆惊惧。三五闲人具以邪崇事告之，立顿足捶胸而入鲍肆，未几即返，面色冷峻，不动声形，恍若石刻，众凛然敬，以为武勇。但见其狭步摇摆，须发尽落，肤紫红，脉络纵横见于众,七窍箭喷卒然毙，众哀号，豕突而去。
余途闻此异种，欣然南向。会逢友人自南海归京，聚于荆江镇天楼，小酌半日，情怡甚，意朦胧。论及南往何为，余告之以详，乃大惊，翻桌坐起，杯盘狼藉，酒已去七八分矣，直言不可，究其故，垂首默然，目滞良久，徐日:"不若堕阿鼻也。”后相对无言，余心亦沉，翌日别过。
会舟车盈月，至南海，远日逐云，浮风戏水，草木竹石交映。宿于邪崇起源曰贝镇之地，民多淳朴，或以椰干、海鳞慷慨，以中喜，不似久祸之地也。寻问邪崇事，民色旋惧。入夜，镇中长者携父老至舍,轮曰:"先生乃星陨也,才高八斗，学富五车，坦阔之途一眼无尽,何以寻不快邪？”余但以决目对之，长者见事不可为，吁叹而归。
是日辰时，至滨海滩涂，方知邪崇已倍于前，乃岁蚕吞鲍肆，后往来于海陆之间。民皆趋数里外，焚香祷之，期以全归。余静立久，忽见一黑影自海中冲天起，若天雷裁地，礁石尽碎，其形恍惚不可见，只团墨翻滚，立视三刻，无他，腹中饥渴，遂归，众民以为神迹，叩地不止。余憾记之即反。归京，遇友人，论此途何如，呵呵笑之，默然似前席上。
余身心皆普世，身体发肤，同受于父母，究其内里，止一凡胎俗物，何以承他人所不能承之事?盖已见锁氏少冬在先者耳，难怪天下所谓怪者矣。