入静法(2)

入静方法https://wimgs.ssjz8.com/upload/1/3＝基础练习: 
基础练习 
初学入静，最好不要专门去做，只需结合入睡和早晨似睡似醒时可也。躺在床上，闭眼。 
此时目光自然没有了，但你还能在意念中看到房顶所在的位置，我们不妨将这种``看 
到"称为``神光"，以与平常的目光相区别。对此神光，任其自由活动（固定其于一处 
即为平常所说的凝视或曰意守）。这种自由，本身就是对白天注意力过于凝视的一种 
``反动"。如果可能，勿忘勿助于神光焦点球的这种自由运动。时间久了，这种勿忘勿 
助的水平自然就越来越高，这就是功夫和智慧。在太极拳里这叫做``不丢不顶"。 
熟练久了，当心中杂念纷纭之时，神光不去追它们（即它们所发生的位置--物理 
的、心理的），而仍是自然放松地呆在那儿，这样就好像落叶虽多，但无风，叶子还 
是要平稳和缓地落在地上。熟练再熟练，神光焦点球不断放松，自然而然变得越来越 
大，不再局限于白天那种小小的局部，做到此时，房子里的你仿佛睡在露天的野外， 

与宇宙同大。 
要问，这些做法有什么用，先不管它有没有什么具体之用，起码你可以看到，它 
是人类心理学中的基本现象， 所以这些做法如果有用的话，最大的作用是让人自省这 
些基本现象后的基本经验和基本规律。 而不是一上来就``意守丹田"，或者更好一点 
像陈撄宁、胡海牙提倡的``听呼吸"、``皮肤呼吸"之类。 这里的方法，是提倡先去体 
会``自然"，体会够了，也就懂得，也就会偶尔地主动一下，弄出点``用处"来。 
其中最基本的现象或道理仍然是``测不准原理"，即 
眼停频率×焦点球体积=常数 
也就是说，当焦点球越小之时，眼停频率越高，如此自然不会心里安详了。反 
之，若想心理安详，必然是应该往眼停频率变低、焦点球变大的方向上发展。由此可 
知，一般所谓的``意守丹田"，眼睛凝视于身体中极小的区域，一是不能让在白天已经 
凝视工作了很长时间的精神返还自由，二是不符合心里安详之原理。所以对初学者而