哀韩非

哀韩非
韩非下狱于秦，何故?一为存韩策，二为李斯忌。非本韩宗室，胸蕴奇策，果干练达，刚毅忠直，冷峻无情。宦韩而不用，有鞅遗风。时韩王重儒，空论仁礼，任游侠，重工商，轻耕战，上庸下鄙，法令不行，非忧而属文。秦王阅之，惊而奇其才，忧效鞅强韩，遂攻之。韩王惧，遣非使秦。
至秦献策，斯猜忌，谏曰:非本韩公子，事秦而向韩，人之情也。昔公叔痤谏梁王欲弃鞅则诛，或用之。王不听，遂强秦。若纵非出函谷则秦之患也，不如杀之。遂论罪，斯阴遣人鸩之。后秦王悔，欲赦之，己然死矣。韩人辑其残稿五十有五，名“韩非子”
法家先贤鞅申慎宏图一展成三说，法术势也。而非之时六国衰，尤以三晋荆南为最，险要膏腴多沦丧，甲兵顿，丁口稀，士民病，蓄积索，田畴荒，困仓虚，燹败萧条。而幽燕苟安冀北，唯有田齐可一战。非献策与秦王，纳之则天下可举，而存韩之论虽利秦亦致其身死。韩公子说上存韩，秦君臣忌之，遂客死于秦。韩之亡，大势也，存一时，旦夕秦兵至则鼎迁，非知此，安敢逆势而为？因言获罪，哀哉。其文洋洋洒洒一篇千言，情意真挚，为文质朴，虽无华藻润缀，然循序善诱，条理通辙而气势恢宏。阅其名篇，大义有三:法令通行，秩序井然则国稳，稳而利耕战，遂强。驭臣有术，群臣效死，则集权，权则庙堂序，遂安。善用大势，鲸吞蚕食则天下平，平而大业就，遂霸。
噫嘻，庞涓孙子从鬼谷，涓妒而膑之，终横死。李斯韩非师苟子，斯忌而鸩之，后腰斩。山有二虎不共存，狼有二王不相容。虎狼且如此，人杰岂独异？虎狼人杰从本性，唯有草木本无情。策士纵横为功利，身死金玉朽穴土。不若庄周逍遥游，笑看人世桑田改。
益坚阅韩非之文及佚事感怀