东方project二次创作，《疾信步·妖怪之山访文书》

天地广，见幻想乡中，一山独大，曰妖怪之山。
山中居妖，多为天狗①矣，行如疾风，快若雷电，等级森严，组之一国也。
类有白狼天狗，木叶天狗，山伏天狗，从之上者，为鸦天狗，小天狗，大天狗等，天狗之分，多若官阶。
其貌足踩高齿木屐②，身着蓑披，狩衣③，手持团扇，亦或刀枪弓剑也，文时作书撰写，武时护山防敌，工时开山修路，但分类而作也。
此山中，一书屋者，主之为射命丸文，终日执笔写字，何文？自书也，录乡中见事，而撰短书，供民观也。
书乃自撰，则访事方记，恐有假也，仅民论之消遣，甚者以洗琉璃，拭履物，问其故，答曰：假书一张，读之索然无味，不及寻常之用。
假乎？不能究物理也！尖锐文笔，快甚于剑，访之人，参半访者，多为败事于身，公于书上，传则乡中，何有颜面而出？既怒，以反攻之，害者多矣，文书者仅一，孰谁胜？了然乎。
呜呼，损己利而怒之，人常情也，不损众而损一人之利也，仅一怒乎，损众利，乃群起而攻之也。
刺蜂窠，群而攻之，踏蚁巢，亦群攻之，毒虫攻体不攻心也，唯人，具攻也。
此众错乎？非也，此文书错乎？亦非也，孰对谁错，恐答之，只仁者见仁罢。
释义：①天狗，本为修道之人，但因走火入魔，而成天狗，②高齿木屐，也称高脚木屐，日本的传统木屐，适合爬山，多为修道之人所穿，以此激励自己，③狩衣，日本古代的一种服饰