《家有大猫续》第九章(9)(6)
“是谁在吹笛子啊?这么好听。”书齐耳朵弹了几下。
“好听,但是似乎有点,悲凉。”克劳仔细地听着笛声。
阿辽四人顺着声音找去,发现是宝静在吹笛子,不敢打扰就静静地听着。
宝静吹着竹笛,似乎没有察觉到阿辽四人的到来,直到吹完竹笛。“嗯?你们在这里啊。”宝静翘起眉毛看着阿辽四人。
“我们早就来了,只是不想打扰师父啦。”(阿辽)
“师父吹的真好听啊😄”书齐鼓着掌。
“哈哈,也是献丑了,吹得难听还请见谅。你们是有问题想找我吗?”
“嗯啊,师父,我想知道佛像前供的镜子是干什么用的?”(阿辽)
“你说那个啊,叫〈圆周镜〉”
“圆周镜?”
“是,因为镜子的使用十分广泛,可是一个神奇的东西,上可沟通阴阳,下能反照万物。圆周二字,可谓字字珠玑。”
“在唐朝时应该是有了,供在佛前。现在的日本寺院和西藏寺院基本都有。圆周的意思是圆通十二,周遍法界。上面的镜子是圆,下面的云台是周。缺一不可。可供养,可通灵,可修法,可遍视。”
“镜子的作用很多,随着场地不同功能亦不同。 佛前摆着最多,因为镜子是一种沟通的利器,它是阴阳两界的入口,凡圣空间的交割。供在佛前,可以将信徒的心念更好的传递与神佛。”
“在修法上镜子也是利器。将本尊请入镜坛,供养对观。在修法时上绘梵图,置于法坛。咒毕拭去,不令人见本尊密咒。也可在修法时用镜观察一切。”
“好听,但是似乎有点,悲凉。”克劳仔细地听着笛声。
阿辽四人顺着声音找去,发现是宝静在吹笛子,不敢打扰就静静地听着。
宝静吹着竹笛,似乎没有察觉到阿辽四人的到来,直到吹完竹笛。“嗯?你们在这里啊。”宝静翘起眉毛看着阿辽四人。
“我们早就来了,只是不想打扰师父啦。”(阿辽)
“师父吹的真好听啊😄”书齐鼓着掌。
“哈哈,也是献丑了,吹得难听还请见谅。你们是有问题想找我吗?”
“嗯啊,师父,我想知道佛像前供的镜子是干什么用的?”(阿辽)
“你说那个啊,叫〈圆周镜〉”
“圆周镜?”
“是,因为镜子的使用十分广泛,可是一个神奇的东西,上可沟通阴阳,下能反照万物。圆周二字,可谓字字珠玑。”
“在唐朝时应该是有了,供在佛前。现在的日本寺院和西藏寺院基本都有。圆周的意思是圆通十二,周遍法界。上面的镜子是圆,下面的云台是周。缺一不可。可供养,可通灵,可修法,可遍视。”
“镜子的作用很多,随着场地不同功能亦不同。 佛前摆着最多,因为镜子是一种沟通的利器,它是阴阳两界的入口,凡圣空间的交割。供在佛前,可以将信徒的心念更好的传递与神佛。”
“在修法上镜子也是利器。将本尊请入镜坛,供养对观。在修法时上绘梵图,置于法坛。咒毕拭去,不令人见本尊密咒。也可在修法时用镜观察一切。”