俄狄浦斯是否抗争过——关于《俄狄浦斯王》的感慨

作为一名大二的学生，刚接触西方文学鉴赏，学到了鉴赏索福克勒斯的悲剧巨作《俄狄浦斯王》，在课上，我听老师讲了一些有关希腊神话，以及当时社会的背景，以及艺术思想的种种这些，但当讲到俄狄浦斯是否抗争命运的时候，老师和同学们都认为是抗争了。
可是，想到俄狄浦斯的抗争方法——逃避天定的厄运，为了逃避各处游走，而最后莫名其妙的回到了厄运的设定——杀父娶母。而最后迫于命运之神的制裁，戳瞎自己的双眼，自我放逐了。
我的问题就在这里：俄狄浦斯王是否抗争过命运？
我认为没有，俄狄浦斯王的种种逃避命运的方式，其实用今天看来，就是赤裸裸的逃避命运，而且还是一个彻底的墨菲效应的例子！
越逃避命运，命运的大门就会向你敞开，而你不得不面对他。
俄狄浦斯就是这样！
我想起了俄狄浦斯，我突然想起了普罗米修斯。
可以为了人类食肉去欺骗神祗，甚至为了能让人类使用火种，去和宙斯对抗。
甚至在高加索山上能忍受肝脏不断被秃鹰啃食的痛苦。
甚至能希望人能毁神。
我又想起了毛泽东在飞夺泸定桥之后说的那句话——人定胜天。
相比俄狄浦斯，他们又更高的高度——为了崇高的事业，而奋斗牺牲，不畏艰难。
相同之下，当遇到困难，厄运，不逃避，不躲避；而俄狄浦斯？一味的逃避，最后换的放逐的下场，值得么？
在课上的时候，有同学反对我的观点，但实际上，人生不就是这样吗？
是，在当时，人们对于神是敬重的，反抗就是亵渎神、甚至弑神，就是不祥！苏格拉底不就是因为亵渎神这个罪名，一碗毒酒结束了70岁的生命吗？
很多人，就因为害怕亵渎心中的神，一而再，再而三的选择逃避，最后落得悲惨下场的，也有许多人！
不破不立，不面对无法成长；
所以，要做面对的普罗米修斯，而不是一味逃避的俄狄浦斯。