易尔茨没品故事集#2(3)
5、
近期,在北方雪原山地出现了一支具有宗教崇拜性质的武装部队,据情报得知,他们自称希乌拉之子,在国际上大规模收购轻武器及二手动力装甲,他们的行动主要以在卡拿姆峰周围公路及山谷巡逻,并向旅行者或流浪汉传播宗教,同时收纳其中愿意皈依的人加入武装力量。该武装力量结构复杂,性别、年龄、出身甚至病史都没有非常集中的特点,唯一的共性就是他们都承认卡拿姆峰(他们称之为“希乌拉“)中具有使人不患病的超自然力量,并且服从山中一位宗教领袖的命令。情报指出这位宗教领袖是拔罗刹雾谷出身,而且极有可能是一位女性,她在最短五年前从拔罗刹雾谷来到境内,当时的雾谷难民登记中虽然不能精准定位,但她一定患有晚期白颈病,然而从当地宗教宣传中我们了解到,在她经过卡拿姆峰之后,她恢复了健康,并且因此成为开创教派的人,然而,这种说法的可信程度,该需要进一步的证据予以证明。
为了不违反宪法第12条公民武装自由及14条信仰自由的有关条款,现拉塔托斯克调查团申请鲁特海姆两议院通过对“希乌拉之子”武装组织及其相关地区的特殊调查,其调查期间不接受第一类违宪审查。
——鲁特海姆情报部拉塔托斯克调查团国家安全报告专题报告
6、
鲁特海姆的政权合法性具有相当强的迷惑性质。起初,在1417年前后,伟大勇士朗涅和他的战友们面对整个贺洲的威胁,为全贺洲人民撑起一片保护伞,全贺洲乃至整个寰宇都欠他们一个人情,而这个所谓“人情”的感性因子,成为了鲁特海姆工会联合体的合法性来源。1419到1422年,由于卡齐米日与仲茗属立典埠的军事入侵,工联选择与索峰山王朝、拉文崖骑士团及骨塞众酋邦联手,通过军事整编的方式在短短两年的时间内打造了一批世界上最多元也最具作战能力的军队,这个由于共同威胁而结合起来的联盟,从根本上寻求的是安全感,继而,崇拜与安全书写了鲁特海姆的合法性。而在1464年席尔瓦家族成为垄断寡头之前,骨塞、索峰山两大政治势力争斗不下,先后建立了战争议会政府和生产独裁政府,随即被出身拉文崖的席陆瓦家族一并清扫,而让这个家族胜利的关键,不仅是他们从仲茗进口来的新世代武器,也是权力整合的方式。