【名剧赏析】哈罗德·布鲁姆谈《西方世界的花花公子》(3)

爱尔兰戏剧传统的一大悖论是，它在本质上属于新教系统。另一个悖论是，它既推崇新教的个人主义，又赞成罗马天主教的生机论，直至最后在《等待戈多》《终局》和《克拉普最后的录音带》中触到了无底深渊。从剧名一直到剧终精彩的哀叹，《花花公子》都堪称是舞台上最绚烂的讽刺剧之一。所谓的“西方世界”其实只是梅奥郡的西北部地区；在当时，这地方根本就不可能孕育出什么花花公子。临近剧终的时候，佩格恩·麦克披上头巾，有些令人惊讶地哀叹道：“哎，我失去了他，失去了西方世界唯一的花花公子。”之所以说令人惊讶，是因为仅仅在片刻之前，年轻貌美的佩格恩还在忙着鼓动风箱，想把一块草皮烧旺，往“花花公子”的腿上烙，而克里斯蒂则被她的伙伴们按倒在地，动弹不得。也因此，我们不禁怀疑，当初《花花公子》在都柏林和美国造成骚乱，实在是因为克里斯蒂用了那个著名的意象：

“送上门来的姑娘排着队，可能从这儿一直排到东部，轮流等着我来挑选。”辛格笔下的爱尔兰西部欢欣可喜，但它也折射出野蛮、肮脏、愚昧和贪婪——在这世界里，男人个个是酒徒，女人全都陷入了绝望。
克里斯蒂·马洪是唯一的例外，甚至是现代戏剧史上最奇特的人物之一。在开始的两幕戏当中，克里斯蒂并不比他遭遇的那些人强到哪里去。到了第三幕，他在台下取得了胜利，于是登场时换了一套赛马骑师的装束，但观众对他的好感并未因此增加。他在追求佩格恩的时候，就像个下流的帖木儿；而当父亲老马洪复活以后不断来纠缠他，这时他又是那么可怜。纵观全剧，最精彩的莫过于克里斯蒂顿悟和转变的那一刻。想当初，佩格恩糊里糊涂地爱上了他，而现在又无缘无故地与他反目成仇：