《圆觉经抉隐》朗读

佛说法四十九年，只说"圆觉"二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆。圆不圆，在汝自己，不在佛，不在法，何况文字，惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦恼尽，理障断，所知尽，人法两空，乃证圆觉。