谈喜欢

比起倾述喜欢，我更愿意把喜欢说成意愿，我所愿意去做的，想的事。其原因在于，我所认为的喜欢的事物，更多的是迫使，是强制。这样说的话，恐怕有人就会要反驳我了，他们会说，喜欢是情绪，只有你喜欢才愿意做。他们认为喜欢是因，去做是果，可见我不是这样认为的。
喜欢是一种情绪的表达，我更愿意说是欲望的教唆。欲望是每个人都拥有的东西，很多人却不以为然，婴儿饿了想吃奶是一种欲望，用哭来表达；人手里没钱，出门打工赚钱；当了官的人的欲望显而易见，人都想往高处走。欲望会教唆你去完成你想干的事，一种事做得多了，又能满足欲望的贪婪，也就演变成喜欢，这就是你想干的欢喜事。
满足欲望就是一种精神迫使为之行动，如若欲望得不到满足，它便可以变成洪荒巨兽，不断的敲击着你的脑门，促使你朝着贪婪的深渊走去。康德用以消极的态度面对欲望，说欲望得到满足的人想要获得更多的利益，就会不断的产生欲望，得不到满足的人，可能就会为了毛头小利顶破头颅，拼个你死我活，往往都会以失败告终。但那些一节更比一节高的欲望满足者，他们心情好吗，康德的回答是否定的，他们有的只是更高更多的欲望，到了最后就连天都想吃下。如果吃不下天，他们会像未满足者一般。所以，不管有无欲望，到头来都是一样的痛苦不堪。
回到喜欢的话题上来，欲望的教唆是喜欢，饿了吃饭，渴了喝水，无聊了就打发时间。打发的时间多起来，就有很多的选择，你当然不会做你不愿意做的事，那么喜欢也就悄悄的来了。
由欲望引发的喜欢，变得具有目的性，压迫性。牛喜欢耕田吗？
不妨想想，你现在所学所想所做所为，都是喜欢的话，在未来却是为了某种被称之为欲望的飘渺之物而效力，是不是变得索然无味。说得再通俗点，将喜欢的事变成为了生活而不得不做的事，消耗喜欢来换取财富，喜欢似乎就变得名不副实。但是回过头来，矛盾就会出现，如果没有这一点喜欢来维持这件事的持续进行，我们又怎么可能做的下去？
喜欢干一件事久了就变成了爱好，同样，喜欢一个人时间长了也就变成了爱情。用以同种思维去揣测爱情，爱情的本意也变成牛鬼蛇神。爱情的目的性有很多，人类进化从古至今，爱情的产生可以当成一种自然选择，女性人类有着其他雌性动物所没有的生育困境，这应该也是男性在社会上的地位比女性略胜一筹的原因。就生育困境诱发的目的性来讲，生育困境导致女性需要男性的帮助来共同抚养孩子，这也说明了一夫一妻制的来因。似乎也是为了栓住一个男人衍生的一种情绪，这恐怕就是爱情吧。男人选择女人和女人选择男人其实都一样，凭借欲望来把人来类分，喜欢或讨厌。喜欢，爱情也变成了有目的性的果。
贾平凹先生说，从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。人最大的“任性”就是不顾一切做坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。这份喜欢这样来理解，就少了一份从容，一份宽释，更多的是丧失了快乐。
近日闲来无聊，拿起几本书来打发时间，《自在独行》就在其中，读完之后，封面的标语深入人心，给我启发，写下读后感，只为认清自我。