张莉莉: 痛忆恩师新艳秋(2)

赵荣琛与张莉莉 转眼，我大学毕业，南方同来的几位同学相继回到南方，就在我对未来难以抉择的时候，老师再次北上，与赵荣琛老师及我们的前任老院长--原文化部艺术局局长俞琳先生商谈我的去处，最终决定将我留在北京。老院长为此再次将原来的实验剧团重新成立，因为，那里可使我最大限度地发挥艺术。后来因工作需要，我又调入中国戏曲学院表演系。 1998年，我考入中国京剧“优秀青年演员研生班”，拜师李世济老师。有一次我问李世济老师：您的‘新程派’，喜欢的人爱得不行，可是不喜欢的人又把您骂得一文不值，您知道不知道？她说我知道。我说那您怎么办啊？她说：我不能因为别人骂我我就不吱声，我就不走路了，我要做事，我要创造。我的好坏，让后人去评判吧。” 回顾新艳秋老师一生的艺术追求。如果用简单的词句形容老师的艺术特色就是，“仙、雅”，所谓“仙”— 即灵秀、灵动、灵气；
所谓“雅”— 即优雅、清雅、儒雅。这与其说是她艺术修养的结晶，更不如说是她性情品格使然，这也是她为什么拜师梅兰芳又唯独对程派如此痴迷酷爱的原因所在。因为程师内敛、深沉、含蓄的艺术风格与她的性情品位太相符了。这一点，我们可从老师素日的喜好、言谈、举止及为人待物上可感受到。同时，也正是这种与生俱来的性格气质加上她后天的勤奋、钻研，使她最终将程派艺术发挥到极至。她在舞台上的一个眼神、一个水袖、一步行走、一个亮相都可散发出她艺术的灵动、清贵、儒雅。如果将程砚秋大师创立的程派艺术称作“菊花”，而老师则是“水仙花”，使程派更具淡雅、清贵、灵秀、清新，及诗意般的意境。曾有人要立她为“新派”时，她则坚定地说：“我是程派。”她的一生酷爱程派，但她迷程而不拘泥于程。她是在程师的基础上形成自有的艺术特色。
程师在表演上因身材魁梧、高大，常常运用侧身存腿行走台步，多用踏步亮相。老师则结合自身条件及女性柔美，在步法上除运用侧身外，立腰腿行走，采用踮步亮相法。这是她从芭蕾舞中吸收来的，在她看来这样看上去个子会更高些，人也苗条、挺拔。踮步更具有古典美的韵致。1981年，上海医科大学一位老教授看完老师的《春闺梦》，《窦娥冤》等戏的演出后，对我说：“我看过许多名家的戏，给我留下印象最深刻，最难忘的应该是新艳秋了。看她在舞台上的举手投足，仿佛一位活着的古代美女。在她的表演里看不到丝毫现代人的影子。她演出的人物古典、高贵、典雅、清新、脱俗，但这种清雅中又透着一股股幽雅的清香，令人陶醉神往。” 听着她的谈话，我想：“这不正是老师的艺术特色吗？”关于老师的艺术中的古典美，我曾问老师是如何获取的，她告诉我，她年轻时十分喜爱收集“洋火”盒（“洋火”即是现在的“火柴”），那些“洋火盒”上全都印有古代仕女图，她就是从那些仕女图中寻找到了艺术灵感。
在唱腔上，程师因其声音条件的局限，在程韵特色中不时运用一些沙哑、厚重的声音。而老师在学程、仿程中结合自身声音条件，在程腔运用上较少采用沙哑、厚重音。在程师的唱腔中更多运用了纤巧、阴柔、纯厚的艺术嗓音。她常教导学程是学“神”，而不是学“形”，一定结合自身条件，不可一味模仿。正是这种治学精神，老师完成了程派艺术由“煊烂归于平淡”的至高境界，因此，在老师身边学习，常常令我感到难以企及。这不是后天模仿﹑刻苦努力能达到的，这是上天赋予给她的独特灵性，她是唯一的。你越身临其境，越深入越感受到她艺术的至高境界和她艺术的弥足珍贵。然而，就是这样一位杰出的艺术家，在众多艺术家留下的资料库中屈指可数，这是戏曲艺术的一大损失。在这样一个盲目崇拜的时代，有多少人能够真正了解她艺术的至臻﹑至善﹑至美。如今，她老人家走了，带着艺术的辉煌﹑人生的凄凉离开了这个她眷念又无奈的世界。