天问——史篇铭记，不负华夏

每日一诗词
半羊·Mills
2019年8月7日 星期三
天问
——《楚辞·天问·屈原》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
有人问道：到底是离骚成就了屈原，还是屈原成就了离骚。在读完天问之后这就不是一个问题了。我敢保证写离骚的屈原绝对写不出天问，但是写天问的屈原绝对能写出离骚。除了诸子百家之外，很少有文章的开头如此宏伟，开篇就开始质疑天地玄黄，即便在诸子百家中以这样宏伟的开篇文章也是屈指可数。与百家诸子不同，老子，孔子都是定义天地，但是屈原没有直接定义而是抛出问题，任凭后人作答，可见受影响团体能有多长远，时至今日我们同样可以质疑，思考。而且时时刻刻的提醒后人不要盲目的去坚信所有的约定俗成，理所当然，但是可惜的是后面长达千年的历史长河中，很少有人对封建体制提出质疑，甚至造就了几百年的屈辱，对华夏的名族气节造成了不可泯灭的打击，甚至如今都无法恢复昔日的风景，这难道不是后人辜负屈原的吗？
天问所传达的所表达的意志，就是中华名族不屈的意志。我们不信黄天，不信鬼神。天塌了我们自己补，太阳多了就把它打下来，大水来了我们就治水。千年不倒的都江堰就是华夏子孙人定胜天的证明。遇到事情我们从来都不会去求上帝，我们会用自己的智慧去解决问题，事在人为不只是说说而已。古往今来都知道被殖民是多么的绝望，几乎等于自己的文化发展几乎将被泯灭，在大航海的时代阴霾下就有很多活脱脱的例子摆在眼前。主观被殖民是何等的心态，不知所以。
“冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？”混沌一片谁知道为何，迷迷蒙蒙谁能分清。是啊还没有搞清楚世间的混沌，谈何宇宙洪荒。世道的混乱，究竟为何。正义邪恶谁又分的清楚。在一切都没有分清楚的时候谁又能给出答案。得到答案又会怎样。后人有见解说天问是为了讽刺楚国的昏庸无道，任用佞臣，朝廷昏暗。但是本文放在现在又有何不妥？这就是问天的魅力所在，他所拥有的时空效应也是一绝。
也许屈原提出这一百七十多个疑问之后，所有的焦虑也好，抱怨也好，也就都释怀了，功也好，过也好，是亦或者不是，问天问地，还不如问自己，这一切的一切能告诉自己答案的，也只有自己。