《罪与罚》Преступление и наказание初读——“罪”的部分

最终——拉斯柯尔尼科夫挥下了斧头。既没有他不断想着“那件事”的病态的理智，也没有在实施犯罪时极度的恐惧与疯狂……不论是他所制订的“周密的”计划，还是他在不断的，劫富济贫的自我演说中为自己的肉体“脱罪”，他最终还是短暂地屈服于这世界给他的无数暗示，便不由自主地、不费吹灰之力地、几乎机械地用斧背向她的头上直砍下去。他似乎没有力气 了。可是他拿斧头一砍下去，他的力气就来了。在潜意识的操纵中，扭动他提线木偶般的、病态的、苍白的躯壳，犯下了病态的、反社会的罪恶。是什么逼迫他作恶，又是什么样的社会将他造就？这一切又是否有果断的因果？ 贫穷，显然的，是他犯下罪行的第一推手。贫穷的状况由客观推动，也由他自己造成。在其中最突出的缘由便是阿廖娜·伊凡诺夫娜的所作所为。她凶恶、吝啬，极尽手段地榨取利润，是压迫拉斯柯尔尼科夫的源动力，同时也是第一受害者。
同时也因为拉斯柯尔尼科夫心高气傲：“这点小钱又有什么用呢？”并不肯接受平淡的教职。他想发一笔大财，想要永远地解决家庭的不幸与痛苦，并在这种想法的驱使下同“那件事”的意识相糅合，使“这件事”有了大体的躯壳，并使它在他人的私语中有了凶恶的形象。他的善良与冷酷在贫穷的折磨下失去了界限，造就了是非不分、践踏法律的自己，以病态的反抗获得了财富，也在病态的作恶下脱去了文明的外衣，鲜血淋漓地忏悔……他的底层知识分子的地位，使罪在他的身上埋下了种子。在酒吧时他对马尔美拉多夫一家的境遇怀有同情，此时马尔美拉多夫化身为社会的典型与他对话——下层知识分子的生活，无疑是在黑暗的统治下充斥着悲剧。而马尔美拉多夫的死与高傲的妻子的癫狂更是作者深刻寓意的体现。底层知识分子的确拥有了知识，仿佛有了改变世界的工具，却依然在腐败的社会里透不过气，面对着欺压、侮辱，他们并不会麻木，而是清醒地承受这一切，祈求惟一的他的宽恕，并在无尽的等待、忍受中使自己光洁的人格不断生锈。
而另一种反抗欺压的方法，显而易见的充满着暴力与血腥，并因对抗社会的无力只好将暴力施加于仿佛罪孽深重的的阿廖娜一类人的身上，从这个角度来说，这个社会也因知识分子的没落最终变的阶层重重，腐朽堕落了。反抗的无力感在拉斯柯尔尼科夫读完杜妮娅的信后心中所想中可见一斑：“啊，现在我们在必要时就会压制我们的道德感，就会把自由、安宁，甚至于良心，一切的一切，都拿到旧货市场上去出卖。不惜牺牲生命！只要我们 心爱的人能够生活得幸福。不但如此，我们还编造了一套强词夺理的诡辩，去向耶稣会士学习，大概这样暂时可以安慰一下自己，使自己相信这样做是必要的。”他这时，可能是个彻底的无神论者了。他的愤怒对着甘心忍受者喷发，并不惜犯罪也要打破自己潜意识中的僵局，罪如此，罚却是他在博爱下复苏的艰辛历程……