论《蛊真人》中的人祖传

说实话，我一直以来都没有低估疯魔窟这一战的精彩程度与复杂程度。
但是我低估了它的深度。以至于在我后知后觉的发现时，感到了一丝惊恐。
劳模这一路过来，从前期的义天山、真阳楼之战，再到中后期大高潮的宿命之战。真人的行文，越加大气、越加宏伟。以至于我快认为真人是一位写大场面著名的作家了。
直到最近，疯魔窟之战的前曲还没奏尽，却让我品到了一些其他的滋味。而我也因此想起来了我为何如此热爱这本书，以至于其他的书我都看不下去。
因为《人祖传》。
更准确的说，是真人写神话的功底。
作家就像是一块过滤海绵，它吸什么水，才能挤出什么水，这点我一直坚信。
所以在看到这种神话功底后，我不禁想:这货是不是在其他人看连环画、小说、电视剧的时候，他却把中国古代神话看了个遍。
人祖传不用说了，不仅是神话式的写法，更是哲学式的寓言。而疯魔窟这儿，三大道场（教派？），几个亚尊（准圣？），有教无类（人？妖？），天生灵猴（？？？）。
其实大家只要仔细去读读神话就会发现，一切神话在描述的时候，都是仰视着去描述的。
但真人是俯视。
神话的本质是什么？是对自身起源的一种探究。而对神话描述的不同视角，其实也是换了一个探究的方式。
我们从，看‘神’造‘羊圈’；变成了，我们自己造‘羊圈’。
就像是你在凝视深渊时，深渊也在凝视你。我们在造‘羊圈’时，神早已经造完我们的‘人圈’，至于有没有（未知/无名状/不可知）的东西造过‘神圈’？
我们不得而知。
我前面说神话的本质是对自身起源的探究，那么历史是不是同理？区别在哪里？
同理。
而区别在于，一个是古人对更古人的探究，一个是现代人对古人的探究。
而我们这些现代人，早晚有一日成为古人，而我们探究的古人，自然会成为更古………
也许在那一天，我们就会发现:
历史变成了神话，神话又变回了历史。