卷土重来的女真族

女真族是一个强悍的民族。
自元朝开始，女真族就处于涣散分裂的状态。女真族本身部落头目众多，导致了各自为政、极易起冲突的状态。正如战国时期，分裂的各小国互相倾轧，战乱不断。地区要强大，就需要人民与财富。但对于女真族而言，积存了一定财富与壮丁之后，一场混战便又化为乌有。分散的女真族只能附属于元朝与明朝，为了维持生存而岁岁献贡。
落后就要挨打，一个民风彪悍战乱不断、经济文化极其落后的部落自然也不会被人瞧得起。那时的明朝就把女真族等少数民族称为“东夷”，虽然历史上每一个朝代对“东夷”的划分不同，但意思都没有区别，都是指住在东边的异族人。
女真族一直居住在中国东北，也就是历史上的满洲地区。历史上，女真领袖完颜阿骨打在1115年建立起金朝。金朝建立之后，1189年，金朝由于同时与北方的蒙古和南方的宋朝作战，国力消耗巨大，蒙古人在1234年摧毁了金朝。
金朝被灭之后，女真人在战乱中迁居到了关东一带。虽为散居，但主要集中在建州、海西。从这一点来说，女真族相比过去，居住相对集中了。到了1388年，当时的大明王朝收回了辽东一片领土。
那时女真族分裂成三部分，最强大的一部称为建州女真。在明朝统治时期，明太祖为了加强中央管理，便在这一带设立了远东指挥使司。明太祖的这个决定有两方面的考虑，一方面是为了打击元朝的残存势力，另一方面则是为了加强对女真一族的控制。
处于中原腹地的人们知道，虽然女真一族还未形成强大的势力，但其一旦崛起，必是不可忽视的一个威胁，对这个战斗力强大的马背上的民族绝对不可掉以轻心。为了保证管理的效果，1442年，明朝先后把建州分成了三个卫：建州卫、建州左卫、建州右卫，总称为“建州三卫”。“建州三卫”的首领全部都是女真部落的原领袖，这是为了方便管理。而这一方针从侧面也促进了女真部落的发展，让女真族逐渐成长为一个实力强大的部落。
相比过去的互相残杀，“建州三卫”的成立相对集中，凝聚力更强。“建州三卫”的出现，代表着满族主体部分的形成，当然这一阶段还不叫满族，依然叫女真族。当时，不仅是女真各部，还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们，他们都自称为女真族。
当然，对于这些领袖来说，虽然明朝加强了管理，但这种管理却并不是他们想要的。在明朝的统治者看来，中原内陆地区是纯正的管理区域，而辽东的汉人又有一些区别，再往北去的“东夷”则是暴力压制的地区了。
这些部族在明朝看来都只是附属的势力。只要明朝国力强盛，这些势力都不过是锦上添花的岁贡来源。
如此彪悍的女真族，却无法对抗明朝。元朝为了制约女真族的发展专门设下了禁止屠杀，禁止酿酒，禁止捕猎，以及禁止金银等禁令。虽然这些禁令都是在元朝初期设定，后期统治巩固之后被相继解除了。但可以看出，女真族作为马背上的民族，元朝居然不允许女真族狩猎。其意并不在于狩猎本身，而在于防范女真族“强兵”。生产金银也是一项很正常的社会生产，但也被禁止了。这也是因为金银生产会与制造兵器产生联 系。
如果要看一个民族的发展，只需要看他的敌人对他的防备。女真族自完颜阿骨打创立金朝之后，经历了元朝的打击，经历了明朝的压制，却一直保存了实力，再次发展了起 来。