《说安》by张亚轩

说“安”
所谓的安是是一种不论遇到什么境遇，都能安然处之，身心安泰，从容不迫。要说“安”，就要先达到“静”，心不妄动，思想纯正，即在充满干扰因素的情况下去克服周围的干扰，保持自己的初心，让自己的内心恢复宁静。在《大学》中告诉我们，“静而后能安”，所以只有在做到“静”后的人，才可以去说“安”。
首先我们要来说说“安”的本意。我们先解释一下“安”的起源。在古代，女人一个人在外是非常危险的。因为古代多是部落杂居，部落间经常发生械斗和暴力冲突，女子很容易成为掳掠的对象。在畜牧农耕发明后，女子一般不再出外采集，转而釆桑养蚕，织布断锦，在家足不出户，负责相夫教子。这样就减少了抛头露面的机会，避免了很多外界来的伤害，即“女居家则安”。但安在一开始造字时代表的意思就是平静，即《说文解字》所谓的“静也”，后来引申为这里的没有安危，安全这个的意思。
然后，我们要说的“安”和三纲的关系。“老者安之，朋友信之，少者怀之”，此处的“安”是安康幸福的意思，孔子说他希望每个人在晚年的时候都能够安享幸福，不管遇到什么磨难都可以平安度过。身处晚年的人们要使自己内心没有欲望，不躁动，这样便是可以静心而安之，否则，就会被自己的内心所束缚，变成心中的魔兽，操控着你，折磨着你，让你的生活暗如天日，所要的世间万物好像都会在此发出响应，群起而攻之，破坏一切所想要得到的，只给你留下那颗腐烂的彻彻底底的心，那他更不必说“安”了。对于我们来说，设立自己的目标尤为重要，但是这仅仅是达到至善不迁境地的第一步，而下面的内心上的考研才是这里最为困难的部分，这里，“安”就是连接内心和大脑的通道，就是在人们做到安定自己的内心后才可以有条理有方向的去思考。
在格物方面，就更是要说“安”了。与外物建立感通，首先就是要处理好自己与外物的关系，以一颗平静的内心去处理之间的矛盾，从容不迫的化解二者之间的不亲和，才可以在与外物之间建立同情心去感受他们的感受。
所以，说“安”是我们以坚定的口气承诺要去做到的。在我们与外物之间建立联系也少不了自己先做到“安”，在处理生活周围存在的烦躁的灵丹妙药；这是我们自己要去选择去做到，是主动性的请求内心的“安”，这样我们获得的良知和致知就会变成自己的东西，而如果是用于展示给别人的一种手段，就实际上是失去了明明德，失去了自己的初心。