仙缘

好多人都有一个共同的疑问？我有没有仙缘？什么是仙缘？
要想解释仙缘就得了解什么是缘，它是两个合体之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能。
而仙的范围比较大，天地神人鬼五仙都是仙的范围。这样我们就可以理解为我们和仙之间一种无形的链接，以及我可能存在必然会与仙相遇的机会。
而我们平时的认知是，有仙缘=身上有仙=要出马=要看事=看一个准一个。似乎出入很大！
古人认知的仙缘和现在人的认知出入也很大，举个例子，宋朝（金朝）时有个当官的叫王中孚（就是后来全真教的祖师王重阳），有一天他遇到两个神仙，一个自称是吕洞宾，一个自称是汉钟离。两个神仙用各种方法考验他，然后告诉他他身上有仙缘。什么仙缘呢？
原来吕洞宾和汉钟离早就成仙了，成仙以后就认识了瑶池的王母娘娘，王母娘娘告诉他俩，自己每三千年要开个生日大party起名叫做蟠桃会，如果赴会的每次都是这些熟人自己就很不开心，反而如果每次开宴会都有新人新面孔自己就会很开心！于是吕洞宾和汉钟离为了让王母娘娘开心，就下凡来选择一个凡人把他引渡成仙，好使得蟠桃会有新的面孔。
王母娘娘开蟠桃会这个机会，和钟吕二仙下凡度人这个条件，就成为了王重阳的仙缘。所以在这里的仙缘，指的是一个人成仙的机会。（详细故事请看《七真传》）
难道说我们一直都理解错了吗？有仙缘不是可以成为出马弟子看事了吗？其实我们的认知也没有错。
我们与仙家相遇机会就是我们的仙缘，当然和钟吕二仙的故事不同的是我们多数看不见仙，看到这有人会不理解，为啥我们的胡黄二仙不能像钟吕二仙一样，变成凡人的样子或者神仙的姿态和我们接触呢？我只能解释为动机不同。
钟吕二仙选择王重阳的目的是把他变成仙，带上天参加瑶池大会。而胡黄常蟒选择我们的目的只有一个，那就是供奉！而保家仙与出马扬名仙的区别就是：保家仙（一家供奉我们），扬名仙（很多家都得供奉我们）。
一家供奉很容易，随便使点手段就可以做到，但是要很多家都供奉我们，这个难度比较大！怎么做让很多家都供奉我们呢？扬名？怎么扬名呢？看事、治病、为大家展示我们的神通！以达到大家信仰供奉的目的。
所以说我们认知的仙缘和仙缘原本的意义因为目的性，发生了改变。所以在某种程度上我们认知的仙缘也没有错。至于相信哪种解释，还是我们自己理解吧。