武松在宋江面前就是一只撒娇的小兽 咋舍得反对宋江

个人认为，分析《水浒传》里人物的性格，当以七十回评定本水浒为主。一百二十回水浒传，那后五十回狗尾续貂。实在来说意义不大。然而时下网上流行的水浒类评析帖子，多以一百二十回水浒为主。甚至略为偏重后五十回水浒，因地不真，果招迂曲。这样的分析难免不尽如人意。
本来七十回《水浒传》是一部石头起石头终的小说。有始有终没必要去狗尾续貂。不似《西游记》虽说也是石头起的，但是通篇都是妖魔鬼怪。最终也没有石头终。《红楼梦》则有点可惜了，本来也是石头起，石头终的。但是因为各种原因，我们只能看到石头起，到八十回。和高鹗狗尾续貂的后四十回石头终。由此观之唯有《水浒传》有始有终。又无所从来，亦无所去实在是妙不可言。
闲话休提，今日却要与诸位讨论的是武松对待招安的态度问题。在后五十回水浒里，武松被描绘成了坚决的反对招安强硬派。其实宋江是否会接受招安还得两说呢，就算接受招安了，以后是否就会真的死心塌地的死忠。而不是学他表面嘲笑，内心心向往之的半偶像黄巢一样。边招边反，积蓄力量。以让自己“替天行道”又是两说。从宋江的种种权诈表现来看，就算接受招安顶多也是从山独变成独山。一个费劲心机架空晁盖，好不容易夺得权利的权奸。给他个无权的小官他就安心做朝廷炮灰？这样的招安实在是难以让宋江这等恋权的人“安”呀！
既然宋江招安说无法安立，那武松反对招安说就更无法成立了！其实溯其根源招安是武松最先向宋江提出来的。那是在孔家庄二人又要分别。武松欲投二龙山。宋江劝武松同投花知寨处。做过都头，多少也是体制内的人的武松此时说话功底自不可与当初寄宿柴大官人家的毛头小子相比！说出了如下很有技术含量的话：
“哥哥怕不是好情分，带携兄弟投那里去住几时。只是武松做下的罪犯至重欲赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀，难以和哥哥同往。路上被人设疑，倘若有些决撒了，须连累了哥哥（这一段话合情合理次第推进，令人心服）便是哥哥与兄弟同死共生，也须连累了花知寨不好。（爱屋及乌）只是由兄弟投二龙山去了罢。（”只是由“”去了罢“就像热恋中的女生央求自己的男朋友。如此傲娇的一枚武松，以后会舍得和自己的公明哥哥唱对台戏？）天可怜见，异日不死，受了招安（招安武松自己提的）那时却来寻访哥哥未迟。
宋江的回答自然也很有技术含量：”兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。若如此行，不敢苦劝（好个不敢！）你只（好个“只”字）相陪我住几日了去。“（宋江为什么成了大v除了大撒币，也与情商高会说话分不开，“不敢”两字给武松卖足了面子。“只”字还带点小撒娇式的央求。最后使出所有弄权者都爱玩的陪睡大法，且一睡就是几日。武松这个小鲜肉咋会不掉进宋江的碗里去？！）
在这段话后金圣叹老先生评道：“只因宋江要表不反，便有此一段文；又只因此一段文，便为七十回后续貂者作地也。”其实招不招安在人心，人心不安，再怎么招也是闲的。只是武松早已不是当年的武松，宋江更不是当年的宋江。