开更前的逼逼

开门见山地说，武侠已死。谁写谁**。
那，这是个啥？
我不知道。定义故事类型的事情轮不到作者去干——意思是，书没人看你犯不着认定它是什么，书有人看犯不着你去规定它是什么。我年轻的时候（更年轻的时候?）喜欢听理查德·克莱德曼的钢琴曲，至今也不知道它为什么经典，而是反过来认为经典就该是那样的，直到我意识到我对音乐压根没有发言权，这种意识产生于意识到个人对文学始具发言权的时期，一并意识到的是，我也没那么喜欢所谓的经典音乐，以及经典的别的。说得够明白了。没明白的就理解为，这个作者打算用最腔圆甚至老实巴交的笔墨去写一个一意孤行的故事。
故事是这样的:在一个和你没什么关系的世界里有一个和他的世界没什么关系的人，叫郁瑭，他希望和他的世界能发生点什么关系，这种念头有个更体面的说法，叫梦想。不过他的世界里还没有出现梦想这个词。因为他出生在完备成熟的封建时代，风调雨顺的和平时期，因而暖饱则思**，饥寒敢觑奇缘，就离开家乡追求自己的人生，最后，他死了。他生前有过一项发明，也谈不上发明，就是把火药混合铁砂夯在铜管里作为防身武器然后潜进一个名门望族的府邸里，打算偷走传说中的的武学秘籍。果然是个拳谱，只是并非秘籍，世面上原就有卖的，二十文钱一本，当然那本是原稿，有收藏价值。世上并没有武学秘籍，有的也不是秘籍，就像乐理谁都可以学，但不是每个人都能成为大师，也像物理谁都可以学，不过条件确实成熟的话，很多人都可以造原子弹，该有人注意到，实际上，他为了秘籍造了一把枪，前膛枪，后来演变成了土铳，最先应用于航海的商船，再后来有一小撮商人拿它们征服海上的土著。
即便是这样，也不能说郁瑭万万没想到最终他还是和他的世界发生了并且是相当刺激的关系，因为总会有一个人有一天会把火药夯进铜管里的，可能已经有人这样干过了，只是他没有拿着它闯进一个名门，把一个灵感传递给一个有身份的人。
这不是故事的全部，甚至都不是故事的主要内容，并且郁瑭也不是故事的主角，之所以重点提到他只是因为他是一切的开始，不仅是一个故事，还有故事外的我后来的经历和更加后来的命运，如果有的话。在我喜欢听理查德的钢琴曲之前，我喜欢看那几个人的小说，不如说，喜欢看所有的小说，并发现自己也能写，我不能不选择相信，当年要是坚持写完也就写完了，只是那样的话，郁瑭不至于发明出前膛枪，也不至于化身添狗为一个不喜欢他的女人冒他冒不起的险，死在一句“谁在乎？”之下，而是真的偷到了秘籍，那也真的是秘籍，然后在它们的加持之下度过了精彩的一生然后退隐江湖在续集中等来一个身负血海深仇名字还是复姓的小少爷，传授他武功，佐着不言而喻而又实在拿他没有办法的私心，走，让江湖上的人知道，我还在活着。
可能会扑街，可能会吸引到其他有武侠情怀读者下载了去看，就像那些已经步入中年的传奇老玩家还残留的玩一玩页游的热情，甚至也有可能博到一点虚名，辛册，一个坚持写传统武侠的作者，一个不忘初心的作者。舔别人的下巴涎，有个鬼的初心。不过都不重要了，因为我没有那样写，原因有很多，犯不着写出来，这也涉及到了这个故事的主题，重要的是应该是事和事实而不是怎么说都可以的缘由和信念，当然也不是说后者不重要，不如前者重要罢了。不管枪应不应该被发明出来，它终归会被发明出来，不管传统的武侠还有没有传承的必要，作为一种题材，它再也承载不了我这个人的观念是一个不能不承认的事实。所谓的观念，大约都是偏见，不过值得一提的是，人不必践行全知全能的神才有望做到的“不仁”。