再读《羊脂球》后的碎碎念

《羊脂球》是法国文学大佬莫泊桑的名篇之一，搁在书架上起码十年了，昨天机缘巧合下重读，有了新的收获，有些正经，有些不正经。
莫泊桑是福楼拜的徒弟，因此同样讲究描写的准确和用词的凝练。叫人印象最深刻的段子是他为了精准描写屁股挨踹后的痛感，特意找来一名乞丐，花钱让他朝自己臀部狠狠来了一脚。不论真假，这个故事对我心目中的莫泊桑形象有极其深远的影响，一来进一步认识到，他确实是一名注重生活体验和推敲表达的小说家，二来嘛，他常常以撅起屁股的模样在我的脑海里出现。
法国人的悠久传统里除了浪漫，还有革命，流血的断头台和毁损的巴士底狱在历史的阴影里相互凝视，从拿破仑的来回折腾到成为象征的大革命，再到如今的蔓延的“黄背心”。事实证明，越是激烈的冲突革命，越容易锻造出强烈的民族意识和爱国主义，莫泊桑身在其中，笔下自然流露上述感情，更何况《羊脂球》本就是描写普法战争背景下的诸人面目。
这种情感的传达和人物形象的建设很大程度是通过对比实现的。
首先是随故事的推进，伯爵夫妇、鸟先生夫妇等其他人对羊脂球态度的前后对比。把“吃了羊脂球的一篮子美食”和“羊脂球被众人推着献了身”两段情节作为点，其他人对她的态度可以画出一段大起大落的折线，这折线的起伏之大，若是过山车的线路或者股市的K线，准能吓死过去好几个。而以两个剧情点为角尖所形成的尖角，尖锐得能够刺破其他人物看似截然相反的行为表现，揭露出他们从始至终的卑劣灵魂。
其次，人物对比也十分明显。羊脂球和其他人物的对比自不必提，卑鄙者越卑鄙，高尚者越高尚。
比较有趣是人物对比有两组，一组是伯爵和鸟先生，伯爵出身贵族、自持身份，鸟先生一介奸商、言语粗俗，两人看似对立，但在傲慢对待和集体迫害羊脂球时却表现出了惊人一致性。没有高贵的灵魂，贵族只剩下虚伪，商贾只留下市侩，他俩如果互换身份地块，就会变成彼此。
另外多说一点，若把伯爵看成政权的象征，鸟先生看作金钱的体现，再加上代表宗教的修女，这三样东西便是世上最容易操纵他人的力量。
另一组有趣的对比是羊脂球和所谓革命者高尼岱，面对普鲁士军官造成的困境高尼岱一言不发，脱困之后又哼唱国歌，与羊脂球的果断拒绝和自我牺牲形成鲜明对比，这大概就是精致的利己主义者和实际的爱国群众的区别吧。
还有一些细节的对比，比如羊脂球在开头分享了美食、在结尾却得不到一点食物。
这些对比基本上都是围绕一个核心展开，那就是主角羊脂球。我不知道女主的这个外号法文原文里是怎么表述的，但“羊脂球”三个字真的用得好，既表达了白胖丰腴的体态，也暗示了她的美貌，脑洞再大一点，甚至暗含了她羔羊般的悲惨命运。
最后，说一个不正经的，我怀疑老莫在搞很严重的黄色，而且有一丢丢证据。
原文里，当得知羊脂球在轮番劝说下终于屈从后，众人如释重负，准备畅饮，这时“伯爵似乎发现卡雷·拉玛东夫人很有风韵，而那个棉纺厂厂主，卡雷·拉玛东先生则不停地向伯爵夫人献殷勤。”当晚，“在走廊里，到处有轻微的颤动声，还有像喘气一样亲悄悄的响声；此外还有光着脚在地上走过的声音和令人不易察觉的咯咯声。”
到底谁才是荡妇呢？