善恶

善恶观并非是与生俱来的，而是被社会所培养的。善恶是非，也并非是一种固定不变的东西，这取决于社会习俗的约定俗成和社会环境的耳濡目染。
最经典的解释莫过于老子的：天下皆知善之为善，斯不善矣。
为什么我能够评价别人是否善良？因为我和别人是处在同一个社会环境下，接受同样的价值观和道德观。但是从事实上说，我只能评价一个人做的一件事在我心目中是好是坏，是善是恶，而不能作为一种普世的看法。
说起善恶来就不能不说宗教的善恶观。尤其是将善恶和因果报应联系在一起。这里就会有一个问题。战场上的英雄究竟是善是恶？善恶是有立场的，而宗教的善恶观却是普世的。
很明显，宗教的善恶观也是有立场的，只不过是一种超脱的立场，非人的立场。许多原始宗教是不说善恶的，只有敌我之分。可以发现，在引入善恶二元论的宗教中，那些神是失去人性的。
孟子在关于人性本善的辩论中用水比人，说人之向善，好比水之向下。但是孟子没有解释也无法解释为什么向下就是善的。向下只是自然的，人的行为往往也不是单一因素决定的，而是因势利导的，人大多数不刻意的行为都是自然的习惯，这怎么能用善恶去区别呢？
之所以要写这些，是因为想说，这个世界上没有什么能有确确实实地证明是是善是恶，只有对我而言的善恶，而将这种私自的善恶观不加任何理由得强加给别人，就会引发冲突。在表面上，是缺少沟通，而实质却是思考方式的不同。尤其是很多时候，我们给出的理由是无法说服别人的，当然也无法被别人说服。思考，在这种时候尤为重要。