世事无常,阴天快乐。
其实,
没有那么多错乱的感觉。
想说的话,
不吐不畅快而已。
久而久之也就啰嗦的成为了中老年的标志,
那种郁郁不得志的感觉。
倒不是说自己有怎样的才能不被重用,
而是不知道自己有怎样的才能被重用的仿徨。
怎样的自己才是可以被依赖的自己,
也就是说怎么能成为强大的自己。
找到的感觉,
一种振奋的呐喊的冲刺感,
一场酣畅淋漓的厮杀感。
不清楚的,
也就敏感,
敏感的察觉不适应,
敏感的感受到恶意,
敏感的知道自己的自卑而产生的强大自尊心,
像是弹簧的反作用力一样。
争吵,
怨恨,
嫉妒,
随之种种的怨言恶语,
仿佛抱怨着社会的不公平一样。
但是内心深处的自己知道,
有欲望的无行动者易滋生瘟疫。
自己,
变成为瘟疫的传播者,
以及怨恨之源。
鬼,
由此而生,
日本的鬼是这么而来的。
狰狞,
我觉得是这种状态下的自己的面貌。
有欲望,
生者皆有欲望,
怎么可能在生的时候湮灭得了欲望。
隐匿的欲望只会令欲望膨胀至暴走。
而自己因为无行动而滋生出的无能感,
企图隐匿欲望,
却被不停的欲念而折磨。
世事无常,
坚持着的不一定会有结果。
自我开解的说,
历练一场也是一种人生。
可是,
没人想要失败,
没有人想成为别人的踏脚石。
被出言不逊的感觉,
不被尊重,
也不被理会。
这才是所谓的成与不成的差别。
世事洞明皆学问,
话是如此,
可还是期望的是年少有为,
不是吗?
最美好的时光得到的绽放,
看起来更绚丽多彩一些,
不是吗?
年老者,
开着法拉利,
或左拥右抱的美貌的异性者,
酒池肉林俊杰合唱着人生,
看起来仿佛更和谐。
世事无常,
脑海里浮想连篇的浮世绘,
游荡着,
说是流浪的感觉挺有意思。
下雨了,
泥泞积水的路面犹如镜面,
投映着不同的破碎。
怨言里的怨念,
随着渐渐停息的雨打声,
慢慢的熄灭了。
没有那么多错乱的感觉。
想说的话,
不吐不畅快而已。
久而久之也就啰嗦的成为了中老年的标志,
那种郁郁不得志的感觉。
倒不是说自己有怎样的才能不被重用,
而是不知道自己有怎样的才能被重用的仿徨。
怎样的自己才是可以被依赖的自己,
也就是说怎么能成为强大的自己。
找到的感觉,
一种振奋的呐喊的冲刺感,
一场酣畅淋漓的厮杀感。
不清楚的,
也就敏感,
敏感的察觉不适应,
敏感的感受到恶意,
敏感的知道自己的自卑而产生的强大自尊心,
像是弹簧的反作用力一样。
争吵,
怨恨,
嫉妒,
随之种种的怨言恶语,
仿佛抱怨着社会的不公平一样。
但是内心深处的自己知道,
有欲望的无行动者易滋生瘟疫。
自己,
变成为瘟疫的传播者,
以及怨恨之源。
鬼,
由此而生,
日本的鬼是这么而来的。
狰狞,
我觉得是这种状态下的自己的面貌。
有欲望,
生者皆有欲望,
怎么可能在生的时候湮灭得了欲望。
隐匿的欲望只会令欲望膨胀至暴走。
而自己因为无行动而滋生出的无能感,
企图隐匿欲望,
却被不停的欲念而折磨。
世事无常,
坚持着的不一定会有结果。
自我开解的说,
历练一场也是一种人生。
可是,
没人想要失败,
没有人想成为别人的踏脚石。
被出言不逊的感觉,
不被尊重,
也不被理会。
这才是所谓的成与不成的差别。
世事洞明皆学问,
话是如此,
可还是期望的是年少有为,
不是吗?
最美好的时光得到的绽放,
看起来更绚丽多彩一些,
不是吗?
年老者,
开着法拉利,
或左拥右抱的美貌的异性者,
酒池肉林俊杰合唱着人生,
看起来仿佛更和谐。
世事无常,
脑海里浮想连篇的浮世绘,
游荡着,
说是流浪的感觉挺有意思。
下雨了,
泥泞积水的路面犹如镜面,
投映着不同的破碎。
怨言里的怨念,
随着渐渐停息的雨打声,
慢慢的熄灭了。