“”li学”杂想

中华文化源远流长，很有讲究。仅从现代汉语的读音意思来言都很有点门道。今天我就来谈一下对“li”这音的偶然杂想。
在最早的时候。一切以力(lì)为主。有力的人统领无力的人。不服的抡之。在人数较少的时候这样做尚且可以。但当人多起来。对有力的人来言一个个抡过去多累啊。而且数量上来说这么做也不现实,.容易让无力的人抱团作乱。于是有力的那一部分人想出了一个主意。制造出一些不很平等的观念广加流传。在群体种行成一种观念。礼(lǐ)则应运而生。相比之前单纯的力。礼要温和许多。而且推行起来阻力也小。群体关系也更加的和谐。但也有一些有些力的人不服礼，炸毛。怎么办呢？自然是需要有人站出来维护礼的权威了。于是吏(lì)出现了，他们维护着礼。用什么确保维护呢？当然是力。为了明确有力的人和吏的关系。隶(lì)的概念产生应用。时间长了。礼深入每个人的心里。渐渐的变成了理(lǐ)。吏为了维护礼使用力逐渐出了滥用或无效的局面。于是为了让吏更好的维护礼(理？
)。历(lì)出现了。明令规定的同时给吏的权威加持了更高的实效性。为了消除吏者历的影响。维护礼(理)的尺度需要更灵活具体一些。例(lì)的出现解决了这个问题。凡事皆有例可循。循规蹈矩即可。
在群体生活中。li的威力可见一斑。但对个人来说如何？利(lì)的作用无可否认。毕竟它是支配个人行为的第一要素。是维系个人与集体关系的重要桥梁之一。与个人来说。重要的不止利，还有立(lì)。立则生，不立则亡。丽(lì)，于一半的人而言都是相当重要的吧？那相当于他们的信仰。因此，与个人而言，li也依旧是那么重要。
说完了群体与个人。再来说说外部的环境吧。黎(lí),一天的开始。有希望和光明的色彩。再看看天空，有鹂(lí)。山中，有狸(lí)。田间，有犁(lí)。水里，有鲤(lǐ)。树上也有，梨(lí）也好、荔(lì)也罢，你甚至还能取个栗(lì)烤来吃。在外界，li也是不少的。
由此不难看出，li这个发音是相当受人青睐的。人们赋予了它很多，甚至很多重要的含义都托付给了它。li这一个发音，不差矣。