偌大的一座《罗生门》

芥川龙之介是日本新思潮的代表性作家，他的小说里通常借用典故或历史，用旧瓶装新酒。
“演出今日之悲剧，衣着古人之光鲜，赋予今人之个性”。芥川从古典中发现了现代，或者说，他赋予古典今日之意义。
《
罗生门》是芥川早期的作品。讲述的是一个贫困倒霉的失业武士，在正义与堕落间，反复犹豫何去何从时，目睹了世间最本真的罪恶，从而堕落的故事。
罗生门作为京都的大门，已然堕落为人间地狱，其余的地方又怎么样呢？乌鸦、尸体、城门，人间已然是地狱，做鬼又有什么稀奇呢？
《蜘蛛之丝》、《基督徒之死》、《罗生门》它们都像极了宗派里面的寓言故事，宗教给了芥川一个广大的视角。甚至在他有着“自杀念头”创造的《河童》一篇的开头，都在说：“滚出去！坏蛋！你这家伙也是个愚蠢、多疑、淫秽、傲慢、残暴、自私、厚脸皮
的动物吧。滚出去！坏蛋！”
这“七宗罪”芥川包含了一切人，如果说芥川对于人性的批判是极端的也不为过。他仿佛是从地狱里归来，用幽默的语言，来描绘一座他眼里的人间。
可是他为什么会这样呢？
“
生母发狂，寄人篱下”
虽然养母呵护幼年的龙之介，但是也会因爱成恨，彼此伤害。这种境遇产生的精神压力一直压抑着芥川的个性，直至终生。
芥川曾经对朋友说：“造成我一生不幸的是某某，她还是我唯一的恩人。”
直到他弃世前，他还给朋友写道：“我是个养子。在养父家从未说过任性的话，做过任性的事.......自尽在即。也许这是我此生唯一的一次任性吧。我也有过种种梦想，可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。”
看得出，芥川龙之介终其一生，为生母发狂，为养子身份苦恼不已。
他去世时仅仅35岁，他并不是一个洞悉世间的作家，他更多是从书中了解人生与人性。世间的尔虞我诈，人性的自私自利，他从自身入手，导致了对社会的充满了悲观、失望和怀疑。
芥川龙之介小说集《罗生门》
我每每读起《罗生门》时，总会觉得：好一座偌大的罗生门啊，人人都在门里。
但是你甘心去做谁呢？
芥川总是暗喻人心微妙难以捉摸，世间呢？世间尽是丑恶，连他自己也是丑恶的，活着就是痛苦。可他在痛苦里还有悲壮的瞬间。
他太像波德莱尔了，他把丑恶写到了极致，让你看了就接受不了，就想立刻扑向善良，哪怕只有一丝也好。这种醍醐灌顶般的刹那之善，这种渡尽劫波的长舒一气，才是芥川最值得追随的地方。
读他的文章，就像被他封住了口鼻，捆绑住了手脚，带你一步步走入了愈来愈黑暗的房间，当恐惧丑恶把你团团裹挟，你越是挣扎越是窒息，终你撕碎夜幕，夺门而出，才发现门外早有一个人等着你，浑身散发黯淡的光辉，这就是芥川龙之介。
芥川《地狱变》舞台剧照