书摘《古书之美》庆山

《醉眠》
山静如太古，
日长如小年。
余花犹可醉，
好鸟不妨眠。
清简如溪水中的松影，使时间寻向缓慢，放空。这种变化需要内心的基底作为支撑。在缓慢中有丰富的流转，再放空中有笃实的基底，如此，太古和小年的感受，才不至于成为另一种寂寞的负累。清醒则时时逼迫出内心的漏洞。佳境之前，原是险道。文字背后，唯见担当。
任何一件收藏品的价值都不能违背这“三性”：历史性、学术资料性和艺术代表性。
古人讲究“不破而立”，“破”的前提是要通读，否则，你沾沾自喜得到的发现，岂不知是古人早已嚼烂的东西。读书的广与博爱是收藏古书的基点。
美是很主观的，你的愉悦和他人的愉悦不同，但愉悦本身没有区别。
在经济发展的同时，人们忽略了或者有意淡忘了，只有思想共同发展才能达到社会的普遍安定和平衡。社会慢慢步入富裕阶段，但是没有人注意到这时人们心智上的潜移默化的巨大改变。
人可高，不可下。你不断地“曾经沧海难为水”，真的就会“难为水”了，你看过了好东西，再遇到差的书，一眼就良窳（yu三声）立判，就觉得不堪入目了。
祭如在，祭神如神在。我不知道有没有神，祭奠的时候想着神在那就好。其实有还是没有并不重要，重要的是对社会，对万物有一颗敬畏的心。
人需要有一种“吾道不孤”的感觉，需要别人欣赏，而这往往很难得到，或者得到欣赏的只是他人眼中的自己。人需要精神的碰撞，深层的交流，但也往往难得，原因就是思索的人太少，要不就是自以为思想家的愤青式谩骂。后一种人很多，所讲的道理却是矛盾的，完全不符合逻辑，没有形成完整体系，很少在乎自己的语言是否构成思想。当然，我这么说，也许会让你觉得太狂妄，似乎目中无人，但这是我真实的想法。
任何人之间相处最基本的就是尊重对方，尊重对方的前提就是尊重对方的世界观。
读古书，会读出自己的小，读出自己的浅薄。
微弱自我在短暂的瞬间被沉沉融合。
人本是这样微小个体，但通过与这些信息的真是交接，可以把身心溶解于无尽的历史长河之中，融于时空，融于道。
书被我带回家去了，所以一些书中的细节不能给大家分享了，十分抱歉。这些是我自己读书时做的摘抄，本子上还有我自己的吐槽和想法，但觉得应该给大家以客观的视角，所以就没发表上去。
希望大家能够喜欢庆山的文字，大家有什么想法尽管发表评论（请一定要友善哦~）这也是我第一次发表文字，有什么建议请和我分享交流~，感谢。