远逾陈述
棱者
昔日之圣王有无王望,而行咎云。
因果循循无度,责问其门性章恒。
暮起归行度法唯生而籍,再三不灭,
皆众身漠视无神,持横者恒而立足;
皆纵身以求经络,漫河湖逆由。
而后消弭,终不复棱!
棱者前而无命,棱者后而告命,
怎知长时落种上询,当以尊崇;
惑千百万时,能智其民,再止其性。
以大能,移山蹈海;
以有长,经时历久;莫不如是。
闷勿指天
“知之以天,何足?”
“是以为天,不绝于此罢。”
“承何?是 天所大则;不知许多。”
“我知必死——即汰怕!”
“怎?”
“龙王之父,以来最之!”
“何?”
“曰 死,故 诛族。”
复省
“天地几何,即 无所来,又 无所去;
缺乏已,证古所智,几经梦断,残伤所迫!”
“知矣,如一?”
“亦何,否应?”
泣末求乌吼与命
泣末,贤末,追千杀则历四方,于孚南遇乌吼,相视两岸;
拜,乌吼不见。再三不止,
曰:只有意耶,我于该应乎?
曰:视有贤已过,其意当然,妄以归。
与天大哮,言:自龙王以来,为士为者无腔,即从命,我之与哉?
又言:曾贤与过,以之首角向依,怎耐试死以向,我之不应。
相视未,泣末伏:某命已经,大士之言未悟,望诸般死法,当行周游后命。
再拜,即退,望首以随,立数载,于天地嚎,周界陷,终大泽。
时,数十万,皆有泣末迹位。
昔日之圣王有无王望,而行咎云。
因果循循无度,责问其门性章恒。
暮起归行度法唯生而籍,再三不灭,
皆众身漠视无神,持横者恒而立足;
皆纵身以求经络,漫河湖逆由。
而后消弭,终不复棱!
棱者前而无命,棱者后而告命,
怎知长时落种上询,当以尊崇;
惑千百万时,能智其民,再止其性。
以大能,移山蹈海;
以有长,经时历久;莫不如是。
闷勿指天
“知之以天,何足?”
“是以为天,不绝于此罢。”
“承何?是 天所大则;不知许多。”
“我知必死——即汰怕!”
“怎?”
“龙王之父,以来最之!”
“何?”
“曰 死,故 诛族。”
复省
“天地几何,即 无所来,又 无所去;
缺乏已,证古所智,几经梦断,残伤所迫!”
“知矣,如一?”
“亦何,否应?”
泣末求乌吼与命
泣末,贤末,追千杀则历四方,于孚南遇乌吼,相视两岸;
拜,乌吼不见。再三不止,
曰:只有意耶,我于该应乎?
曰:视有贤已过,其意当然,妄以归。
与天大哮,言:自龙王以来,为士为者无腔,即从命,我之与哉?
又言:曾贤与过,以之首角向依,怎耐试死以向,我之不应。
相视未,泣末伏:某命已经,大士之言未悟,望诸般死法,当行周游后命。
再拜,即退,望首以随,立数载,于天地嚎,周界陷,终大泽。
时,数十万,皆有泣末迹位。