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《心存五境》
古有良山兮居神明，不問世事兮皆洞明。
山花鳥獸兮求悟道，神明不語兮法自然。
世間有傳良山有神，名曰：良。
長居天地之外，洞之天地之事。
而山中有一觀，觀中居一老道人。
一日，道人於修道之時遇良山神，故問曰：“吾修道數十載，愈不知何為修道？上可告知。”
良山神曰：“修道亦是修心，君於此山修行數十載，君之所事吾亦皆知，吾觀君有敬善之心。”
道人邀良山神對坐，問道：“何為敬善之心？”
良山神答曰：“敬天地其造化萬物，敬雙親其孕育骨肉，敬長者其比之淵博，敬農者其辛勤勞作，敬己身其不易下作，此為敬。善他人者不自持清高，善己者不自貶其身。君之所做皆合所為，故有敬善之心矣！”道人起身謝之！
翌日，道人与神約之於林，對飲清茶。良山神曰：“人之初，心之懵懵，好學而智長。歲月更迭而心之變幻，修心不易，須知心有五境：敬善心、靜止心、剛勇心、堅毅心、因果心。而敬善心為之根基，若無敬善之心者，人無他我，處事無度。根基之上花開兩朵，並蒂雙生，為靜止，為剛勇。寧靜如止水，不易為外物而動，心之寧靜者，身處迷亂而本心不乱，诸多诱惑而原則不失，不過喜不過悲矣。而后靜而持動，動之需剛勇，失剛勇者處事唯諾，無進取，何成事乎。一靜一動，道矣！”
良山神望向道人曰：“君修道幾十載，為何乎？”
道人答曰：“成道矣。”
良山神笑曰：“若君終身無緣於道乎？”
道人曰：“無他，修道矣。”
良山神點頭曰：“而此則需無上堅毅之心，心之靜，而不易退，心之勇，而精於前，一時容易，終身卻難。世間萬事，成者皆需無上大毅力，無堅毅之心，必敗矣。四心已明，更需明因果，知前後，斷是非。無因果之心，處事糊塗，無邏輯，難以自省矣，故處事明起因，推其果，洞察左右。此為心之五境，更為世事之基。道之途，在遠亦在前，在奮起直追，亦在暮然回首。”道人聽完起身而躬，謝之！
而后神起身而去，大笑曰：“人之初，心性圓，學而長，長而碎，碎而修，修而滿，滿而圓，初時之圓為空，而今之圓為實，實而得真者，自為神明！”
附：《道家冰心決》
心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。
忘我守一，六根大定。戒點養氣，無私無為。
上下相顧，神色相依。蓄意玄關，降伏思慮。
內外無物，若濁冰清。塵垢不沾，俗相不染。
虛空甯宓，渾然無物。無有相生，難易相成。
份與物忘，同乎渾涅。天地無涯，萬物齊一。
飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭，靈臺清幽。心無罣礙，意無所執。
解心釋神，莫然無魂。靈淨歸一，氣協魄消。
水流心不驚，雲在意俱遲。
一心不赘物，古今自逍遥！