父父子子

无论以什么方式和另一个人形成关系，一定会有一个人先离去，这就是大部分悲剧的原因了。我想到了这点，我的爸爸他也想到了，他对我说这辈子能和别人过就过，或者自己一人也挺好的，照顾好自己。反正最后都是别离。我现在唯一的存在的关系就是和我父母，应该说大家归根结底的关系就是父父子子。有孩子的，他们又产生一个父父子子的关系。因为我还没有孩子，我的唯一关系就只有父母了。所以，我时常想我们离别的那天，我心里难过，可是我是为自己难过，我能想到唯一原有就是愧疚，后悔没有照顾好彼此。
生命到来之前的是什么我不清楚，人死后去向如何我也不知道。我以前很爱问自己这个问题，大概3岁记事开始，这个肯定没有说谎。如果你觉得是谎话，你肯定把人类思考归于系统理论学科范畴。我想人都是自然而然的，科学分类都是后期去规范的，思考生命就是人类的本能。我的信仰也是多种的，一个简单的话概括，他们是去对的，我就信了。在外部去看，很多宗教（重要的教育）都是不想通的甚至相互抵触，如果你深入内部去体察，科学宗教都说的一回事。这既是人类的伟大集体意思，也是人类自我基因的屏障—我们只看见自己想看的。能知道自己不知道不知道什么的（有点绕），历史了了几人。
我赞叹佛陀的教育，所以灵魂的来去我“听说”了。但是，这个太深奥了，我16岁刚接触的时候，简直不知该从哪里入手。后来慢慢窥见其中一星半点，还只是雾里看花。现在，我在“断舍”我的思考，明白孔子为何说“敬鬼神而远之”，不是因为不能说，是它已经不属于我的认知范畴，过分关注会忘记当下真实生活。庄子也不谈来去之说，我于是决定，我赞叹佛陀的教诲，不诳语，我不知道的我就不去说，我没看见的我就不说，我没经历的我就不说。这三个不都是认真体察的，不是道听途说。就像人们说法式鹅肝各种的好吃各种的难吃，我不可仅凭听说就认为我吃过了。在我没吃“鹅肝”之前，我都认为是这个我不知道的。
如此一来，我知道我不知道我的父母他们会去到哪里？唯一能做的就是为他们做些我尽心意的事。等跨过了人身最后的门槛，这个关系就断了。这个问题只有他们自己问自己了，灵魂把他们会引向何处？佛陀说，“在命运的瀑流中，不挣扎，你会到达彼岸。”我也要安然接受，我不挣扎，我想到达彼岸啊。
如今我想从这条“承认现实”的空隙遁入无边无际的“无知”当中。如果还不能看清自己脚下的路，虚无缥缈，我就只是个孤魂，这种孤独使我流泪。面对吧，我想看着你的脸，看着你眼，泪水将洗去尘封，眼中倒影的这个世界本目清晰显现，你应该笑。