壮哉！我华夏志士！

道，万物之始也，演为阴阳，阴者同也，阳者异也，并存互生，延而不息，故道无全而全矣，既此，则凡时必漏，而天降其任于志士也。
志，上士而下心，夫任者不砺则难成，败则失任，失则道乱，道乱则万物疲，不显而自明，夫任者砺则成，成则不负，不负则道序，道序则万物兴，其显而众明，鉴天下之兴，弥道而至，道任所归，志士可任。
志者，无苦而不砺，容之则成，抵之则败，夫疲心可谓非无可谓，然天任所归，涩涩难及，任者之求，当乱为先，夫无阴不阳，无乱不序，无序则飞升虚，非乱疲无以正修，鉴无乱不苦，无苦不志，无志不任，无任不道，无道万物殆。
古来任众，然不负而全志者，垂髫之辈区而可数，夫叹天道公否！众者乐于世，己无虑则天下平，无心神之苦，无时迟之悲，志者疲于时，天下平而思全万物，尽天下苦而气难平，既任其，何如此，然志者出而不穷，砺而不屈，乱而不挠，序而不骄，虽明其时难至，然刚而直驱者是以不负己身也。
夫志者，其在，志在，身在，则大事定成，壮哉！我华夏志士。