《鹤唳华亭》读后感 ――仁义二字难懂难做

         读书这事向来也看缘分，比如我前些天刚读完靡不有初的《鹤唳华亭》，今天就在郭瑞祥的《诗酒趁年华》中读到了鹤唳华亭的典故——陆机。陆机乃三国名将陆逊之孙，晋朝为官，43岁时受八王之乱所累，被成都王司马颖所害。临刑前忆起早年在华亭谷的悠闲生活，叹道：“华亭鹤唳，岂可复闻也！”悔入仕途。        
       百度百科载：华亭鹤唳是指为感慨生平，悔入仕途之典。另义，指华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。出自唐·李白《行路难》诗之三：“ 华亭 鹤唳讵可闻， 上蔡 苍鹰何足道？” ；明·许自昌 《水浒记·败露》：“向云阳 伏法何尤，你 华亭 鹤唳听难久。”
       自此我对《鹤唳华亭》此书也才有了更深刻的理解，“华亭鹤唳听难久”，太子一生可不正是如此，未得享童年之趣、天伦之乐，一生中仅得的片刻温情也被时间无情泯灭，悔入仕途，悔生帝王家，为人君却无法使天下国富民安，如粘板上的鱼肉，生死尚不能自决，何谈酬壮志，兴天下。惟余叹息一声。
       "靡不有初"——初阅作者笔名时我大概就有些明白了此书最终会是一个怎样的结局，诚然"靡不有初 鲜克有终"，这世间哪有那么多善始善终的完美故事，多的是草草收场，蛇尾了却。
       就如太子最终还是选择了他的风骨，他的坚持，而他也知道——这除了他谁也不会在意的风骨、坚持和理想终将会被青史彻底掩埋。他曾爱过的万里江山天下臣民终究会忘了他，好像他从不曾出现。这历史的洪流奔涌而过，带走了所有的尘土和浪花，最终归于沉寂，归于一。
      “你不会不懂，有时候，君王并非因为失去民心而失去天下，有时候，君王是因为失去天下而失去民心。你我可以拭目以待，看看你今日庇护的那些人，日后是怎样对你不屑成为者俯首附耳诚心膜拜；你今日救助的那些人，日后是怎样嘲笑你唾弃你侮辱你；你今日放生的那些人，日后是怎样教导他们的儿孙绝不可步你后尘——不，你我大概都看不到了，那就留待后世去评说吧。”
       太子与顾表哥的对话，这是全文中在我看来写的最好的一段，也是最令我落寞沉郁的一段，大概是让我想起了项羽吧。
    汉王朝建立后，项伯被赐刘姓，受封射阳侯。
    吕马童，高帝五年正月因参与分割项羽尸体被封中水侯。
     可笑可悲可叹，信叔父之言，视故人如臂膀，终得叔父背叛，故人分尸。
       熙熙攘攘，利来利往，终是让人寒心。
       诚如作者所言，成王败寇本只是说一种现象，不知何时竟被奉为真理，其信奉者只崇拜强权，不崇拜正义，只关注结果，不在乎手段。一将功成万骨枯，我们总喜欢把自己代入为将，但大多数的时候，我们大多数人，都只是被踏在脚下的骨。所有一切，对众生含一念之仁者，所有一切，为众生而敢斗争者，而敢放弃者。无论他最终成功或是失败都应当得到世人的敬重。
      太子死了，一个小怯而有大勇的人死了，一个清洁、正直、坚强的人死了，为对众生的一念之仁而死，为他所坚守的道而死，从此青史成灰无人知。
      “华亭鹤唳听难久”，不如归去，归去归去，“微斯人吾谁与归？”