中国古代文学的山水田园意象——陶渊明

知者乐水，仁者乐山。古往今来，世之文人多若繁星，而其爱山水者有之，然处两晋之间，一文人犹怜于山水田园之间，此文人何也？东晋陶元亮潜也。
陶潜者，亦称之渊明，东晋之大诗人，山水田园诗之代表人物也。少孤，家境甚寒，后入仕，然时值晋之司马氏之高压治国之时，尚且九品中正之极端。凡家境清寒者，皆无高官以获，渊明当处京城之时，以无职可供，亟返乡也。比数年，至荆州，又见小吏相向，然其上者，桓玄者，东晋之将士也，欲谋反为贼，渊明方知，复愤然返乡，此后数年，其徘徊于乡仕之间，直至四九有四（39岁），渊明不复踌躇，毅然归隐，遂寄情山水田园之间，后终老山水田园之中。陶君一生，可歌可泣，在乎一生之沉浮。
以其为山水田园诗之代表也，有数诗可以留芳。
常有一诗云：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山
。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
此诗为陶诗之一成名作《饮酒》，此为我所知也。然甚怜之，在于“悠然见南山”一语。夫以平日之生活为映照，记于各人之所见：东行之篱，菊之盛开，我行且立，赏菊望日。日行且落，于是薄暮。悠然我心，可见南山。寄情于景，应用于此，悠然心情，跃然纸上。热爱归隐，则情空然。
 又有一诗云：
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
此诗为陶诗之一《归园田居》，我知者久远矣。犹处“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一语，吾日夜操劳，在乎种豆田园间，日夜无休，在乎田间之操劳，尤以“理荒秽”为重，实属诚然矣。而“但使愿无违”一语，先之种豆，实为辛勤。后理荒秽，内心乐之。人处田间，悠然内心。今思往事，万事无悔。心向归隐，此别尘世，愿欲无违，露沾吾衣，吾不足惜。归隐田园之情，数语跃乎纸上，使人斟酌一时，回味一世。
更有一诗云：
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如。”
此为《读《山海经》其一》，渊明阅览《山海经》油然所作。《山海经》者，我国之一民间神话也。渊明耕地于其中，寄情山水田园之间，何来心神不悦！
通计论陶渊明及其所作之诗，山水田园主题者有之，阅览明文而发之诗有之，内心悠然者有之，盖历史之沉浮使之此然，而我国之文人多若繁星，何可与之共论于山水田园之间？且何来与之较？尚属渺茫。可赏斯佳作，悠然之情，可镌刻方寸之间。