100休谟断头台(3)

“这个很正常吧？”
“拉琪儿，你的成见太深了——我都看不透你是怎么理解贝拉的虚无的呢？”
“那个——我、我只是也有过类似的经历——所以就能理解贝拉的心情——”
“这样看来，你并没有真的理解贝拉的虚无——”
“诶——”
“好了，回到休谟问题上——休谟发现前人这些道德理论虽然千差万别，但是都不外乎通过一组“是”或“不是”的命题，然后一番论述，推论出一组“应当”或“不应当”的结论——但是休谟认为这个推论是不可能的。”
“会长，我听糊涂了——”
“简单来说，休谟的结论是“任何是都不能推出应该”。”
“任何是都不能推出应该？”
“其实这里的“是”指的是事实命题，“应该”指的是价值命题——也就是说不能通过事实推出价值判断。以前的一些哲学家认为，道德可以像几何学或代数学那样论证其确定性，但是休谟指出，对于道德问题，科学是无能为力的，科学只能回答“是什么”的问题，而不能告诉我们“应该怎样”的问题。”
“会长，我实在听不懂——”
“好吧，我举个例子——饮料是可以喝的——果汁是饮料——所以果汁可以喝——这个推论没问题吧？”
“这不是三段论吗？”
“诶——没想到拉琪儿也知道这个啊——”
“这种程度姑且还是知道的——”
“但是换个例子——1没有哪个女孩喜欢后宫——2爱情不允许出现第三者——3后宫可能造成对每个人的爱减少——4后宫可能带来争风吃醋——”
“会长你放过我吧——”
拉琪儿越听越感到胆战心惊。
“诶，拉琪儿，我说的不是你啊——”
会长一副无辜的样子。
“但是这个和“是与应当”问题有什么关系啊？”
“接下来才是重点——你能根据上面的众多条件，像上面的果汁论证一样用逻辑得到“开后宫是错误的吗”这个结论吗？”
“诶——原来会长你也不反对我开后宫啊——”
拉琪儿马上就吃到会长的一击。
“我只是举个例子而已——”
“好像真的并不能推断出来——”
“因为条件都是一些事实的描述，休谟认为，你没有办法用逻辑方法从非价值判断的事实中推导出价值判断——任何是都不能推出应该。”
“我好像有一些明白了——”
“诶，我还以为拉琪儿你要想一阵子呢——”
“意思是我可以开后宫了对吧？”