未如何
人之于动物何异?皆无分别。感情之始终,万物有之,思想之进退,生灵有之。自然之道,本其质为有无。有则为欲,无则为固。人非器械,不能以利害定之。此,何为人?
盖自感觉罢了。
得一人万般好处,而不施于回报者,非人。
施他人千页恩惠,而不求点滴参悟者,非人。 佛之施于因果,道之门为轮回。生之为得,终之为舍。
若一叶扁舟,在潮汐,沙漠,风雨之不同罢了。 若是如此,无数皆是道,眼见者便有理。又何必争论对错与否。
非草木者,有情,生灵之有魂者,有七情。所以即便明知对错,也唔有开脱,怒气悲恐欢喜。此为人。
自只思量,不加于人,是贤。
自只思量,不加于物,是智。
生之于积累,水滴石穿非一日之功。大树成林非一月之力。虚妄,羁绊,牵挂,厌倦,亦非一时之成。 世之所有不可独活于一,皆有取舍。风之取冷热之势,舍携带平衡之劳效。雨之取水之升腾,舍滋润之甘霖。山之取地之精华,林之舍生灵之安息。正是无念动之石,亦无论非敢提无私之不求取而舍。
间或有平衡,内外皆是如此。福之祸所出,祸之福所倚,尽不可逃。
虚之实所出,实之虚可依。
另有怜之人,必可恨。恨之徒,犹可悲。此皆为衡。听他人之虚假,必舍自身之实真。此为恨。听他人之关系,亦舍自身之思量。此为怜。 一念大海之颠,穷万里可听潮汐,一念深渊,方眼前不见光明。
太执着。
然,
事人之事,虽不如意十有八九。好坏皆独知,未有定数。只是随缘罢了。
见天骤雨不停数日有余,深夜独自侃侃而谈。秉嘀嗒声之宁静,远尘世喧嚣之嘈杂。不失一趣。 未走之时间,有未有之念想,未想它,唯有此刻。
素安好亦待时光之过往。
又如何。