西游记第六十回读后感锦集(8)

这种理论生活的人不怕死者的复仇，甚至根本不相信人死了还会去六道中轮回。往往主张以战争来解决问题，好像他自己不迷信，而且更高明。其实，迷信权力和枪炮的人，才是最愚蠢的人。由于这些人对各种宗教的教义不了解，把一切宗教都归于一类，更不关心宗教发展变化的原因。以为人和境界都是在精神作用之外的客观存在，不理解精神与物质是属于多维层性的真实存在。可见，有些人说信科学，其实是利用科学，科学的结论可以利用的时候，他相信科学。如果科学的现象，或者说客观的现象，科学还没有现成的理论解释的，往往被这类人否定其真实存在，这类人会把科学隔绝于现实而归于科学常识。甚至还强调自己是彻底的唯物主义者，真是弥天大谎。科学的理论和方法都是从意识心里建立的，而佛法则是超越意识界的觉悟方法。
虽然人们最在乎名利，可以为名利献身，但是人生中最难放下的不是名利，真正难以放下的是从骨子里带来的顽固不化的邪知邪见。当然，这个超越了凡夫的能力，换言之，一个顽固执着的人根本意识不到自己的问题所在，抑或根本上就没有办法理解存在这样的问题。
西游记第16回读后感1
师徒两个策马至寺院，老院主差人献茶斋供。
不多时师祖前来与唐僧攀谈，那师祖喜宝，一来二去，悟空便将师父的锦棉袈裟拿了出来。师祖不曾见过这等宝贝，提出借观一晚，唐僧无奈允之。夜半师祖起了贪念，欲放火烧死唐僧二人，悟空警觉上天寻得广目天王，借来辟火罩保护唐僧，又使计转了风向，一夜间寺院皆毁，师祖烧死，袈裟遗失。唐僧一通埋怨，悟空得知山中有黑风洞，内住黑熊怪，与师祖常来往，断定袈裟必在那妖手中，便吩咐众僧照顾师父，自己去寻袈裟。
感想：那两佰岁的师祖出场着实夺人眼球，这那是什么和尚，太富有了，连茶具都十分讲究。或许老和尚想大唐来的和尚一定有上国风仪，不能让人看轻了自己和禅寺僧众，只为了个面子。对于唐僧来说毕竟是“御弟”，儿时多难，对市井世故认识更多些。从老和尚的穿戴举止以及他要看宝贝的`言语上判断出此非一个善人，但是又不好说破，故而显得极为低调，不去惹事。悟空天生就是爱炫耀，好别人奉承，要说这一难，未必是注定，多是悟空自己惹出来的，也是个教训。