瓦尔登湖读后感1000字汇聚(14)
2022-08-26 来源:百合文库
瓦尔登湖读书笔记1000字二:
工作以后,无论看书看片,大多时候只是被动地接受画面,接受故事
旁观着别人的经历和思想,作为自己闲时的消遣
缺少耐心,长篇的书很少看,长篇的电视剧常用快进来解决
曾经有个朋友用“浮躁”来形容这种状态,我很认同
梭罗的《瓦尔登湖》,几年前买来以后就一直躺在书橱的角落
因为它从来也不是一本在浮躁的心态下用来打发无聊的书
在这个下午,很难得的,没开空调,没开电脑,没看电视,只是看书
很喜欢其中对于瓦尔登湖各个季节的景观和周围的生态描写
有一种自然的力量,让人安静
在山顶眺望湖水,有银色小鱼时不时跃出水面,荡起阵阵涟漪
或有雾时在湖面泛舟,到湖心时渐渐睡去,直到小舟撞上沙滩才醒
正如梭罗所说,这样的景色,如果看上一眼,就足以洗刷掉街道和引擎上的所有油烟
因为对被种种欲求充斥的物质社会的不满,梭罗独自走入人烟稀少的瓦尔登湖
用自己的生命,知识和信念做了一个实验,告诉了我们一个自然人活着到底需要些什么
在瓦尔登湖阅读,耕种,垂钓,写作,买卖,独自生活
有一章叫做孤独,但从里面读到的不是寂寞,而是享受
我想,在瓦尔登湖的寂寞,已经是一种清淡的乐趣了吧
梭罗毕竟是勇敢的,在哈佛毕业后走入森林,在瓦尔登湖畔生活了2年后,又重新回归城市
理由是还需要尝试一些别的生活方式
瓦尔登湖不同于陶渊明的桃花源,它不是一个隐士的理想世界
而是一个抛弃物欲,用自己的力量,劳作和精神来生存的所在
我从不曾想过要避世而居
只希望在纷争的俗世尘嚣中,内心能存有一面瓦尔登湖
那里有简单质朴的生活,永远平静冲虚
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”,也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由,而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士,他来到湖畔居住了两年零两个月余两天,然后告别——“到时候了,可以走了。”一句“可以走了”,将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单,而没有造作和伪饰,也没有对生活的消极和疲倦。
工作以后,无论看书看片,大多时候只是被动地接受画面,接受故事
旁观着别人的经历和思想,作为自己闲时的消遣
缺少耐心,长篇的书很少看,长篇的电视剧常用快进来解决
曾经有个朋友用“浮躁”来形容这种状态,我很认同
梭罗的《瓦尔登湖》,几年前买来以后就一直躺在书橱的角落
因为它从来也不是一本在浮躁的心态下用来打发无聊的书
在这个下午,很难得的,没开空调,没开电脑,没看电视,只是看书
很喜欢其中对于瓦尔登湖各个季节的景观和周围的生态描写
有一种自然的力量,让人安静
在山顶眺望湖水,有银色小鱼时不时跃出水面,荡起阵阵涟漪
或有雾时在湖面泛舟,到湖心时渐渐睡去,直到小舟撞上沙滩才醒
正如梭罗所说,这样的景色,如果看上一眼,就足以洗刷掉街道和引擎上的所有油烟
因为对被种种欲求充斥的物质社会的不满,梭罗独自走入人烟稀少的瓦尔登湖
用自己的生命,知识和信念做了一个实验,告诉了我们一个自然人活着到底需要些什么
在瓦尔登湖阅读,耕种,垂钓,写作,买卖,独自生活
有一章叫做孤独,但从里面读到的不是寂寞,而是享受
我想,在瓦尔登湖的寂寞,已经是一种清淡的乐趣了吧
梭罗毕竟是勇敢的,在哈佛毕业后走入森林,在瓦尔登湖畔生活了2年后,又重新回归城市
理由是还需要尝试一些别的生活方式
瓦尔登湖不同于陶渊明的桃花源,它不是一个隐士的理想世界
而是一个抛弃物欲,用自己的力量,劳作和精神来生存的所在
我从不曾想过要避世而居
只希望在纷争的俗世尘嚣中,内心能存有一面瓦尔登湖
那里有简单质朴的生活,永远平静冲虚
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”,也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由,而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士,他来到湖畔居住了两年零两个月余两天,然后告别——“到时候了,可以走了。”一句“可以走了”,将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单,而没有造作和伪饰,也没有对生活的消极和疲倦。