沙乡年鉴百字读后感聚集(18)
2022-08-23 来源:百合文库
科学给了带来的我们最大影响是什么?我常常思考着这个问题——祛魅,机械主义,还原论,现代性,这些都是我得到过的答案。不过,看过科学史、文明史后,就能发现,这些概念似乎都是某个特定科学发展阶段或社会时期的产物。在我现在看来,无论何种性质的科学,无论在哪个时代,科学都能给人带来的,就是理性精神。理性精神,在我看来,就是科学对人类的最大贡献,也是科学对人类最大的隐患。因为理性精神,我们开始有了追求最大利益的观念与能力,我们也开始以理论甚至公式的形式,为自己的所有行为求得解释甚至辩护。我们的数理科学如此,自不必说,而我们那些所谓的“社会科学”,不是也越来越有这种倾向吗?大概这也就是这些领域能够挂以“科学”之名的真正原因。于是,科学带来的理性精神,改变了我们每一个人,而不只是所谓的科学工作者。
我们习惯于找到最节省时间的方案,设计能够获利最大的策略,为每一个现象找一个最合理的解释,为每一次计划避免掉最难以对付的意外。所谓随性,所谓感动,所谓逍遥自在,所谓悲天悯人,都不是理性精神所提倡的。我们喜欢极致的完善,喜欢利益的最大,喜欢详尽的了解;我们厌恶一切的意外,厌恶一切的损失,厌恶一切的困惑。而不幸的是,意外、损失、困惑,都是土地必然会带给我们的。于是,我们开始改造这么一个养育着我们却为我们所厌恶的土地。
不过,值得庆幸的是,我们人类所看重另一样东西,是科学,或者说是理性精神带不来的。那就是伦理。当然,如果我们将伦理理论化、规范化了,伦理也就不能称其为伦理了。在我看来,伦理就是人的那些所谓“人性的”情感最自然的流露。一人之见:人与人伦理,其基础就是同情,或者说是一种即使与同自己无关的人也能产生的心灵感应;而人与社会伦理,其基础就是民主,或者说是一种对于个人相对整个社会中的权利与义务的关注,而非简单的功能或地位的追求。正因为人与人的伦理、人与社会的伦理,造就了在竞争关系下的自私人类个体的和平相处。
我们习惯于找到最节省时间的方案,设计能够获利最大的策略,为每一个现象找一个最合理的解释,为每一次计划避免掉最难以对付的意外。所谓随性,所谓感动,所谓逍遥自在,所谓悲天悯人,都不是理性精神所提倡的。我们喜欢极致的完善,喜欢利益的最大,喜欢详尽的了解;我们厌恶一切的意外,厌恶一切的损失,厌恶一切的困惑。而不幸的是,意外、损失、困惑,都是土地必然会带给我们的。于是,我们开始改造这么一个养育着我们却为我们所厌恶的土地。
不过,值得庆幸的是,我们人类所看重另一样东西,是科学,或者说是理性精神带不来的。那就是伦理。当然,如果我们将伦理理论化、规范化了,伦理也就不能称其为伦理了。在我看来,伦理就是人的那些所谓“人性的”情感最自然的流露。一人之见:人与人伦理,其基础就是同情,或者说是一种即使与同自己无关的人也能产生的心灵感应;而人与社会伦理,其基础就是民主,或者说是一种对于个人相对整个社会中的权利与义务的关注,而非简单的功能或地位的追求。正因为人与人的伦理、人与社会的伦理,造就了在竞争关系下的自私人类个体的和平相处。