印度过边界线的读后感汇聚(4)

奈保尔不是一个道德主义者，这是令人欣喜的。奈保尔回到家乡面对族人那种欲亲近又逃避的感觉如此真切而富趣味。个人的观察与趣味要远远超越狭隘的道德。奈保尔敏锐的观察力是一流的，叙述的技巧也是一流的。对印度沉郁悲怆的感情与分析中，永远夹杂着冷静的讽刺和准确的批评。思想的光芒不时在字句中闪烁。
游记《印度三部曲》也像短篇小说的集锦，如同那本著名的短篇集子《米格尔大街》你也可以当作描写特里尼达的散文来读一样。人物、情节、对话是《印度三部曲》的重要部分，它们穿插在奈保尔的观察与描述之中，既显示现实的凹凸感，又显示文学的经典性。
我发现当我第二次重读《印度三部曲》时，我还是不能把它像一本平面的书那样很容易地消化掉，这就是说，我又一次被奈保尔的"文笔迷住，又一次被局部理解、整体不能把握之遗憾而困惑。这就是你跟一颗伟大而杰出的心灵的距离，永恒的距离。正是这种距离才使我们这么迷恋读一本好书吧。
在这么多获诺奖的作家中，奈保尔是使我最感亲切最为敬佩的一个，也许是因为他的身份，他的无与伦比的现代感。对于家乡与祖籍，他是一个过客；对于立足的文明世界，他又是一个“异乡人”。他不断在探索着外部世界，也即是在探索着自己的内心。他的内心永无宁日。自我与外部世界的冲突、传统与现代的冲突，奈保尔笔下印度的困境，也即是我们的困境。大师与非大师的区别是，他写了局部，却又像写了全体。
下午看了一部印度电影《嗝嗝老师》，依然延续了我对印度电影的好感。虽然看的印度电影不多，但《摔跤吧，爸爸!》《猴神》看过之后都不得不佩服，原来印度电影甩了国产电影几条街!这些电影总能从小故事出发，逐步放大成人性的大主题，让人充满感动。
本片《嗝嗝老师》也不例外，影片主角奈娜是不幸的，患有图雷特综合症，从小就给她的生活和学习带来巨大困扰，但她又是幸运的，校长在众人面前给了她莫大的鼓励，让她可以平等、自信的和之前用异样眼光对她的人相处，她得以成功获得高学位。而后充满艰辛万苦，谋得一份老师工作，教授差生班并最终完成逆袭，功成身退。