我要炼出黄金的读后感汇合(8)

他说，他不能把店铺交给别人保管，前去朝圣，因为水晶是易碎的。
沙漠中的赶驼人说，我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。
许多人正是被“易碎的水晶”牵绊住了手脚，不敢也不愿再做出改变，最终放弃梦想，碌碌一生。难道我也要好高骛远又轻易地弃甲曳兵溃逃吗？难道我也要按部就班地按照世俗眼光度过庸碌乏味的一生吗？难道我也要在极度的矛盾中度过可悲的一生吗？
不，绝不。包裹着梦想的心还在年轻的身躯里有力地跳动，躁动不安地分泌出积极的情愫，我又怎能早早服输？
窗外日光正好，困倦的人依旧昏昏欲睡，烦躁的人依旧坐立不安，新生的树叶却在日光下泛着鲜亮清凉的绿光。
岁月尚早，早如五月揭衣初涉水的浅溪。清真寺的穹顶上有人开始吟唱，沙漠中的苍鹰在天空中盘旋，载着梦想的纸船业已起航。
炼金术士读后感1000字【二】
炼金术是寻求长生是人类受到一切诱-惑中的最大诱-惑。有史以来，人类就曾希望自己长生，并且作过种种的尝试。在所有的尝试中，炼金术士的幻想和技艺是被应用得最普遍的。
炼金术是起于12世纪欧洲的一个名字。到公元八世纪，炼金术真正开始了。和中国的情况相近，制金并不占重要地位，炼金术士们追求的是制药，长生才是他们的主要目标。
西方的炼金术可追溯到希腊化时期，最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大约生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在着一种物质，它能魔术般地使金属出现人所企望的变化。他对这种物质的称呼，经阿拉伯传入拉丁语系后，叫做“Elixirvitae”(长生不老药)，也就是类似于中国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”。另一位炼金术士，活动于公元三世纪的赫米斯，是埃及的教士。作为一切有用的技艺的发明者，赫米斯受到普遍的尊重，被看作与埃及的月神有沟通，后来慢慢地被神化为“三倍大神赫米斯”，以至于他的名字，最后就直接演变成为“炼金术”。