舒婷的中秋夜读后感合集(6)

诗歌的“关联域”，即上、下文的作用，即苏珊·朗格所说的“‘情感符号’只能通过整个符号的意义，通过她们在整体结构中的各种关系才能领会。它们作为符号的功能，就在于它们包含在一个同时发生的、完整的表象中。”也就是说，仅仅单独看一个情感符号意义是不明确的，但如果将其置放于一个完整的关联域中以后，它的"内涵就确定了。《脱轨》的丰富内涵被解读不正是如此吗!
舒婷的《脱轨》也写了潜意识：“以不可思议的速度相撞/眩目的毁灭临在眼前/却始终未曾发生//一扇门/开了，又关上/如此而已/如此而已吗//你迟归的车轮/在我荒芜多年的梦茵上，留下/许多密径/醒来一一抚平。”“爱”与“不能爱”的理智在抗衡，那扇爱情之门在理智的命令下尽管已经关上，都不可能关严，每到夜深人静时，潜意识便活跃起来。这种内心的理智与情感的冲突，诗人表现得很具体又很含蓄，这是由于诗人使用了意象暗示的方法。虽然诗意更朦胧些，但诗人的情感波澜和对爱的执着追求却仍然那样清晰。
舒婷致橡树的读后感 篇1
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。