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读后感中国人的德性细选(28)

2022-08-11 来源:百合文库
道德情操论读后感 篇8
随着社会经济的发展,利益驱动下,人自私的情感越来越明显,私欲的膨胀给道德带来了巨大的威胁,很多传统的道德观已经不被人所看重。在这样的状况下,很容易导致社会的道德缺失。财富固然重要,物质是人类生存的最基本的保障,然而,我们不能够为了利益和物质的追求而忘了对道德情操的反思,否则,人类和禽兽就没什么区别了,仅仅是为了得到物质,为了生存而已。
第二次工业革命之后,世界发生了重大的改变。亚当斯密的《国富论》讲述了人如何获取财富,如何把握规律做到利己。然而,过度的利己是会导致社会利益化,冷漠化的,为此,亚当斯密很负职责地写了《道德情操论》,从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念,用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德
而我个人在读这本书的时候并没有抱着用它去解释经济社会的态度,而仅仅是用来解释我个人的内情绪感。读完《道德情操论》,我感觉很多生活中的迷茫都变得明朗,我更加清楚地认识自己,同时也在道德方面有了一个更清晰的指引。这是平时上课学习老师所不能教予我的。《道德情操论》更深刻地揭示了人内心的情感,包括善恶美丑,它比《丑陋的
读完这本书,我首先想到的一个问题就是,何谓道德,道德的好处何在?在
在这本书中,亚当斯密把道德情操归的根源归结为同情心,这与人性论有着相似之处。在书的开端就讲述了同情心的问题。“在人的天性中总是有一些根深蒂固的东西。无论一个人在我们眼中是如何自私,他总是会对别人的命运感兴趣,会去关心别人的幸福;虽然他什么也得不到,只是为别人感到高兴。当我们亲眼目睹或是设身处地地想象到他人的不幸时,我们的心中就会产生同情或怜悯。我们常常为别人的痛苦而痛苦,这是无须证明的事实。像人性中所有与生俱来的感情一样,这种情感决不是专属于良善君子,尽管他们可能对此最为敏感。即使一个无赖罪大恶极,无视一切社会规范,他也不会完全丧失同情心。”
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