嵇康与吕安善的读后感合集(26)
2022-07-08 来源:百合文库
王子敬从会稽郡经过吴郡,听说顾辟疆有个名园,原先并不认识这个名园的主人,还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮,可是王子敬游遍了整个花园后,只在那里指点评论优劣,旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了,忍受不住,说道:“对主人傲慢,这是失礼;靠地位高贵来做视别人,这是无理。失去了这两方面,这种人是不值得一提的伧父罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里,左顾右盼,随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外,对他但然自若,置之不理。
【豪放语言】
一。 积累/知见
得之在俄顷,积之在平日。——清,袁守定
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
眼界决定境界。——南怀瑾
纬萧何人,能弃明珠。——【庄子典故】
二。 气节
彼君子兮,不素食兮。——《诗经·伐檀》
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?——— 嵇康
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”——【论语·里仁】
得志与民由之,不得志独行其道。——【孟子】
三。 志向/爱国
苟利社稷,生死以之。——【左传】
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《荀子·劝学》
岂曰无衣,与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》
我欲乘风去,击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】
心涤荡而无累,志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】
徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》
【豪放语言】
一。 积累/知见
得之在俄顷,积之在平日。——清,袁守定
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
眼界决定境界。——南怀瑾
纬萧何人,能弃明珠。——【庄子典故】
二。 气节
彼君子兮,不素食兮。——《诗经·伐檀》
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?——— 嵇康
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”——【论语·里仁】
得志与民由之,不得志独行其道。——【孟子】
三。 志向/爱国
苟利社稷,生死以之。——【左传】
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《荀子·劝学》
岂曰无衣,与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》
我欲乘风去,击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】
心涤荡而无累,志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】
徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》