歌声的读后感200字总汇(16)
2022-07-08 来源:百合文库
音乐的修养需要一个很长的过程,通过读了这本书,再加上平时自己的音乐积累,我现在感觉听一些经典的曲子,如果真正能够深入进去,就好比在读书,只不过是靠耳朵来“读”,那些有明的作曲家无不有着坎坷的经历,通过听他 们的曲子,通常能给我们以鼓舞。有时间就来听听音乐吧?音乐让你的生活更精彩!
一、《古诗十九首》作品简介 《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成,大约是建安以前东汉末期的作品。
所谓古诗,一般地说,是指流传已久,难以确定其绝对年代的无主名的诗篇。《古诗十九首》则是汉代“古诗”许多类型当中的一个类型,和一般的“古诗”相比,它主要由以下三个特征:第一,《十九首》篇篇都是咏叹人生的抒情之作。从内容来看,自成体系,不同于一般的古诗。第二,《古诗十九首》完全是文人的创制。从作者来看,彼此间的情况又是大致相同的。第三,就
二、《古诗十九首》诗作赏析
(一)、《去者日以疏》
《去者日以疏》
去者日以疏,来者日以亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,古柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人。
思还故里间,欲归道无因。
这首诗是作者看到北邝山的丘墓而触发的客中之感。
“出郭门直视,但见丘与坟”,我们可以感受到诗人所描写的阴森萧瑟的环境。“古墓犁为田,古柏摧为薪”慨叹了沧海桑田的变迁,也有物是人非之感。人活着的时候,尝尽人间心酸苦辣;人死以后,连坟墓也不可能永久存留下去。《古诗十九首》多是文人失意、游子思乡之作。这一篇也不例外,外出求仕,背井离乡,看到这番景象更是难掩心中悲痛。在外面的日子不好过,更容易让人想到家里的好。于是眼前之景就很白然地触动了作者思乡之情。屈原在《九章·哀郢》里说:“曼余目以流观兮,冀壹反(返)之何时?鸟飞反(返)故乡兮,狐死必首丘。”他乡异客,飘泊异地,特别是处于困境的人们,尽管在生活上和恩想上不尽相同,但这一点则是共同的。朱筠曰:“末二句一掉,生出无限曲折来。日月易逝,岁不我与,不如早还乡里??安可蹉跎岁月,徒羁他乡?无如欲归虽切,仍多羁绊,不能自主,奈何,奈何!
一、《古诗十九首》作品简介 《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成,大约是建安以前东汉末期的作品。
所谓古诗,一般地说,是指流传已久,难以确定其绝对年代的无主名的诗篇。《古诗十九首》则是汉代“古诗”许多类型当中的一个类型,和一般的“古诗”相比,它主要由以下三个特征:第一,《十九首》篇篇都是咏叹人生的抒情之作。从内容来看,自成体系,不同于一般的古诗。第二,《古诗十九首》完全是文人的创制。从作者来看,彼此间的情况又是大致相同的。第三,就
二、《古诗十九首》诗作赏析
(一)、《去者日以疏》
《去者日以疏》
去者日以疏,来者日以亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,古柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人。
思还故里间,欲归道无因。
这首诗是作者看到北邝山的丘墓而触发的客中之感。
“出郭门直视,但见丘与坟”,我们可以感受到诗人所描写的阴森萧瑟的环境。“古墓犁为田,古柏摧为薪”慨叹了沧海桑田的变迁,也有物是人非之感。人活着的时候,尝尽人间心酸苦辣;人死以后,连坟墓也不可能永久存留下去。《古诗十九首》多是文人失意、游子思乡之作。这一篇也不例外,外出求仕,背井离乡,看到这番景象更是难掩心中悲痛。在外面的日子不好过,更容易让人想到家里的好。于是眼前之景就很白然地触动了作者思乡之情。屈原在《九章·哀郢》里说:“曼余目以流观兮,冀壹反(返)之何时?鸟飞反(返)故乡兮,狐死必首丘。”他乡异客,飘泊异地,特别是处于困境的人们,尽管在生活上和恩想上不尽相同,但这一点则是共同的。朱筠曰:“末二句一掉,生出无限曲折来。日月易逝,岁不我与,不如早还乡里??安可蹉跎岁月,徒羁他乡?无如欲归虽切,仍多羁绊,不能自主,奈何,奈何!