宇宙与原子读后感汇合(58)

宇宙选取了地球作为性命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给性命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了性命的户外规律，还有那些为咱们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了性命的诞生。性命的.出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无好处。
在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的性命来统治世界。之后人类便出现了，之后人类学习并领悟了运用自然规律，学习并领悟了耕种，学习并领悟了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学习并领悟了趋利避害，也许恐龙灭亡的杯具绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都就应辩证的去看待。
人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自我了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了咱们，但是精神的道德准则却要靠咱们自我来建设，否则，礼貌的级别越高，毁灭的概率也就越大”。
地球是美丽的是神奇的，它承载性命和期望;地球是脆弱的，咱们不节制的开发和破坏终将毁灭它。咱们就应感谢地球，珍惜地球，它是咱们唯一能够生存的地方。
不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但性命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。
宇宙与人观后感（三）：
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。