鲁迅夜颂读后感50字收集(10)
2022-07-07 来源:百合文库
四、正视言说困境
如果前文说的只是外在环境的紧张,那么,这内心的紧张或许是更为深刻的:它揭示了鲁迅的内在矛盾。鲁迅当然知道也并不否认演讲的作用,特别是青年在听讲过程中表现出来的热情,以及对思想和知识的渴望,他是感受得到的,并且也会从中受到某种激励;但他更深知,或者说更深切地感受到了公开演讲中的言说困境。
对这样的言说困境的正视,其实是鲁迅演说中相当核心的东西,与他的演说的主要内容,也就是他的正面表达,形成了一种张力。但由于都只点到即止,很容易被忽视,却是我们阅读时首先要注意的。
五、“演讲近于做八股”
鲁迅在《关于知识阶级》的演讲中说:“讲演近于做八股,是极难的,要有演讲的天才才好,在我是不会的”。[11]这真是一语中的:“做八股”其实就是鲁迅在同一演讲中说的由于“想到种种利害”,自觉、不自觉地“在指挥刀下听令”言说,或者说得好听一点,按照社会公认的规则即所谓“公意”说话,这正是鲁迅所要拒绝的“整篇的鸿论”、“高明的见解”、“有益”或“有趣”的话,因为鲁迅说得很清楚:“真的知识阶级”是“不顾利害的”,“要是发表意见,就要想到什么就说什么”,而这却是演讲“八股”所禁忌的。这正是所面临的困境:自己想说的话不允许说,或者说了没有人听;别人——不只是当权者,而且包括“公意”,甚至是听众——要自己说的话,自己不想说,不愿说,说不了。于是,鲁迅就只好宣布,自己不是“演讲的天才”,不会表演,因此也就“不会”演讲了。
六、能将心里的话说尽吗
这同时提出了一个问题:演讲能完全袒露心里的话,无保留地显示真实的自我吗?鲁迅在《无声的中国》里坦言承认:“讲演时候就不是我的真态度,因为我对朋友,孩子说话时候的态度是不一样的”。这是鲁迅早就说过的:“偏爱我的作品的读者,有时批评说,我的文字是说真话的。这其实是过誉”,“我自然不想太欺骗人,但也未尝将心里的话照样说尽,大约只要看得可以交卷就算完”。[12]公开演讲就更是不能“将心里的话照样说尽”的,鲁迅曾这样告诫年青朋友:“和朋友谈心,不必留意”,“可以脱掉衣服,但上阵要穿甲”,因为“鬼魅多得很”,“是要提防,不能赤膊的”。[13]鲁迅作公开演讲显然是“穿甲上阵”的,并非处处坦率直言,但他仍然坚持“说些较真的话,发些较真的声音”[14]。其实这是更加难能可贵的。
如果前文说的只是外在环境的紧张,那么,这内心的紧张或许是更为深刻的:它揭示了鲁迅的内在矛盾。鲁迅当然知道也并不否认演讲的作用,特别是青年在听讲过程中表现出来的热情,以及对思想和知识的渴望,他是感受得到的,并且也会从中受到某种激励;但他更深知,或者说更深切地感受到了公开演讲中的言说困境。
对这样的言说困境的正视,其实是鲁迅演说中相当核心的东西,与他的演说的主要内容,也就是他的正面表达,形成了一种张力。但由于都只点到即止,很容易被忽视,却是我们阅读时首先要注意的。
五、“演讲近于做八股”
鲁迅在《关于知识阶级》的演讲中说:“讲演近于做八股,是极难的,要有演讲的天才才好,在我是不会的”。[11]这真是一语中的:“做八股”其实就是鲁迅在同一演讲中说的由于“想到种种利害”,自觉、不自觉地“在指挥刀下听令”言说,或者说得好听一点,按照社会公认的规则即所谓“公意”说话,这正是鲁迅所要拒绝的“整篇的鸿论”、“高明的见解”、“有益”或“有趣”的话,因为鲁迅说得很清楚:“真的知识阶级”是“不顾利害的”,“要是发表意见,就要想到什么就说什么”,而这却是演讲“八股”所禁忌的。这正是所面临的困境:自己想说的话不允许说,或者说了没有人听;别人——不只是当权者,而且包括“公意”,甚至是听众——要自己说的话,自己不想说,不愿说,说不了。于是,鲁迅就只好宣布,自己不是“演讲的天才”,不会表演,因此也就“不会”演讲了。
六、能将心里的话说尽吗
这同时提出了一个问题:演讲能完全袒露心里的话,无保留地显示真实的自我吗?鲁迅在《无声的中国》里坦言承认:“讲演时候就不是我的真态度,因为我对朋友,孩子说话时候的态度是不一样的”。这是鲁迅早就说过的:“偏爱我的作品的读者,有时批评说,我的文字是说真话的。这其实是过誉”,“我自然不想太欺骗人,但也未尝将心里的话照样说尽,大约只要看得可以交卷就算完”。[12]公开演讲就更是不能“将心里的话照样说尽”的,鲁迅曾这样告诫年青朋友:“和朋友谈心,不必留意”,“可以脱掉衣服,但上阵要穿甲”,因为“鬼魅多得很”,“是要提防,不能赤膊的”。[13]鲁迅作公开演讲显然是“穿甲上阵”的,并非处处坦率直言,但他仍然坚持“说些较真的话,发些较真的声音”[14]。其实这是更加难能可贵的。