水秀龙石剧场观后感汇编(9)
2022-05-26 来源:百合文库
[焦虑的满足]
如果说营救紫霞是男人对情爱放弃的焦虑本身,则结尾的一段城墙故事就是对焦虑的一种做梦式的满足了。在梦中,人们“满足在现实中实现不了和受压抑的愿望”。
对紫霞放手是对这一焦虑的演绎,而最后钻入夕阳武士的身体中对紫霞作出“永远都不会走”的承诺,则是虚伪的“满足”的过程。因为男人在现实中不得不放弃情爱,所以才在这一场不真实的梦中,毫无顾忌地作出“留下来”的承诺。
而女人也在这里得到了男人,得到了满足。其实是一个很现实、普通的故事,所以残酷。
而真正的男人,则回归到了人群中,“像一条狗”一般地去实现他度化世人的宏伟梦想。
对男人来说的焦虑是爱情的不能满足,不仅是对爱人的分心,而是对爱情的分心。有人会提前设置好心理防御机制,沉浸于工作或者对父母的孝顺中,或者通过生理上的放纵,不让自己的感情显露。而对于无法做到的人,就只能在梦中实现对爱人的承诺,或者看着片子,感叹一下爱情的失去而已。
再回头看两段台词,男主角的名台词,正是表现对于放弃爱情的“悔恨”的强调,但是这样的强调,恰恰是潜意识中无法改变现实的前提下,无法选择爱情那一方时,对自己做出的一种心理补偿。而女主角的名台词,则是很单纯的普通的,对于男性的期待。简单些来说,就是
女:“留下来跟我在一起。”
男:“对不起,下次吧。”
东京爱情故事所讨论的东西,没有超出流动的都市中男女之间的`暧昧感情。受大话西游影响的大陆文学如江南《此间的少年》,走的也是戏仿、借用经典表达感伤的路线,但表达的内容不过是《那些花儿》中“我们就这样/各自奔天涯”的典型大陆式的对校园和青涩恋情的回忆。大多数喜欢大话西游的人,大概冲的也是这样一种感情吧。对当年的那个“失去的”或者是让自己“情窦初开”的她/他的追忆。
如果说营救紫霞是男人对情爱放弃的焦虑本身,则结尾的一段城墙故事就是对焦虑的一种做梦式的满足了。在梦中,人们“满足在现实中实现不了和受压抑的愿望”。
对紫霞放手是对这一焦虑的演绎,而最后钻入夕阳武士的身体中对紫霞作出“永远都不会走”的承诺,则是虚伪的“满足”的过程。因为男人在现实中不得不放弃情爱,所以才在这一场不真实的梦中,毫无顾忌地作出“留下来”的承诺。
而女人也在这里得到了男人,得到了满足。其实是一个很现实、普通的故事,所以残酷。
而真正的男人,则回归到了人群中,“像一条狗”一般地去实现他度化世人的宏伟梦想。
对男人来说的焦虑是爱情的不能满足,不仅是对爱人的分心,而是对爱情的分心。有人会提前设置好心理防御机制,沉浸于工作或者对父母的孝顺中,或者通过生理上的放纵,不让自己的感情显露。而对于无法做到的人,就只能在梦中实现对爱人的承诺,或者看着片子,感叹一下爱情的失去而已。
再回头看两段台词,男主角的名台词,正是表现对于放弃爱情的“悔恨”的强调,但是这样的强调,恰恰是潜意识中无法改变现实的前提下,无法选择爱情那一方时,对自己做出的一种心理补偿。而女主角的名台词,则是很单纯的普通的,对于男性的期待。简单些来说,就是
女:“留下来跟我在一起。”
男:“对不起,下次吧。”
东京爱情故事所讨论的东西,没有超出流动的都市中男女之间的`暧昧感情。受大话西游影响的大陆文学如江南《此间的少年》,走的也是戏仿、借用经典表达感伤的路线,但表达的内容不过是《那些花儿》中“我们就这样/各自奔天涯”的典型大陆式的对校园和青涩恋情的回忆。大多数喜欢大话西游的人,大概冲的也是这样一种感情吧。对当年的那个“失去的”或者是让自己“情窦初开”的她/他的追忆。