寻找蓝精灵观后感汇合(7)

对于蓝妹妹这个角色，历来就存在各种争论。女性学者认为，蓝妹妹是在男权社会中，女性形象在男性心目中的投射。而男性学者则有不同看法，认为蓝妹妹是个女权主义者，她在精灵村里的影响力比肩蓝爸爸。而1991年，《纽约时报》就曾刊登过作家卡萨·波利特的《蓝妹妹法则》，文中痛陈这种1：n的老套模式在影视作品中的泛滥，乍看之下，这位唯一的女性是众星拱月的公主，然而本质上，她不过是被男性物化的战利品而已。而事实上，直到如今，《复仇者联盟》当中的“黑寡妇”也跟蓝妹妹一样，是1：n的存在。
因此，当《蓝精灵3》这部大电影在筹备过程中，两位编剧斯泰西·哈曼和帕梅拉·瑞邦都想改变以往人们对蓝妹妹的批判之声，不仅为蓝妹妹找到了同伴，甚至创造了一个只有女性蓝精灵的“女儿国”，打破了这个已经维持36年的“蓝妹妹法则”。但是，以蓝妹妹寻找自我、寻找同伴为情节线索的《蓝精灵3》上映之后，却有点弄巧成拙，被不少观众吐槽为“传递了厌女倾向”。“蓝妹妹”原本就不是天生的"蓝精灵，她是被格格巫用泥巴捏出来的，她身上同时存在着善良和邪恶两种特质。在《蓝精灵3》中，她既寻找到了自我，又寻找到了更多的“蓝妹妹”，从此以后，蓝妹妹不再只是一个人。但是影片结尾关于蓝妹妹的身份危机给出的结论更令人模糊，一个男性蓝精灵这样说，“只用一个词无法形容她”，相对于其他性格鲜明的男性蓝精灵“聪聪”、“笨笨”，蓝妹妹依然是一个吸引人但缺乏鲜明个性的物化女孩，就像她名字的由来一样，依旧只是男性的附庸。